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1.
长白山文学饱含敬畏自然、珍爱万物的生态意识,这在"东北作家群"的作品中比较明显.进入1980年代之后,长白山文学成为生态文学不可缺少的组成部分.长白山诗人朱雷、南永前、朱聿和张咏霖的诗歌表现出对生命的呵护和对自然的膜拜;民间故事中传承着猎人与大自然的和解;胡冬林、王德忱和迟子建等人的文学作品,从对"平等对抗"的诗性言说,到对"母亲河"的追寻,都表现出尊重生命、敬畏自然、平等意识、回归简朴、绿化精神等诸多生态文化因素.  相似文献   
2.
昔日的西元封村,物产丰富、人杰地灵、百姓和谐、社会稳定、经济发展,有众人羡慕容纳 2000多人、 村民都有座位的大礼堂,为繁荣群众文化活动提供了广阔的舞台. 今日的西元封村,交通便利,土地肥沃,盛产小麦和玉米等粮食作物,人民群众过上了"不愁吃、不愁穿,义务教育、基本医疗和住房都有保障"的幸福生活.但是,由于村集体没有支柱产业,群众经济收入增长缓慢, 人均纯收入偏低,被列入了省级贫困村. 为使西元封村早日摆脱贫困, 新乡市人力资源和社会保障局毅然承担了结对帮扶贫困村的重任. 为此,该局党组派出强有力的工作队员进驻西元封村, 还选派 80多名党员干部,与村"两委"一起开展脱贫攻坚工作,按照"一进二看三算四比五议六定"工作方法,通过 4 次进村入户开展精准识别,从全村301户低收入家庭中,最终甄别贫困户 36 户涉及 92人.  相似文献   
3.
王学胜 《兰州学刊》2013,(3):219-221
《额尔古纳河右岸》是迟子建继《伪满洲国》之后,再次以日常生活叙事重新构建的一次边地民族宏大叙事。出版至今,小说中所蕴藏的生态思想未曾得到世人足够的关注。文章旨在通过自然生命主体意识,大自然的崇拜和守护,社会圈与精神圈的和谐,自然规律的不可逆这样四个纬度,探寻《右岸》中的生态意识。  相似文献   
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