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明弘治年间岳家刻本《新刊奇妙全相注释西厢记》在戏曲研究界受到了广泛关注,但对于这个本子的＂释义＂却鲜有探讨。笔者检核发现,该书＂释义＂的主要特征是征引类书,且多有混乱,具有通俗读本的特点。通过对＂释义＂所征引类书的考察,还可进一步推断＂释义＂编撰于明初建文到弘治十一年这近一百年间。 相似文献
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西方马克思主义的日常生活批判理论认为社会变革离不开人本身的改变 ,强调必须把社会主义革命贯串到人们的日常生活中去 ,把日常生活批判放到社会变革的中心位置。日常生活批判理论触及到苏联模式社会主义的主要缺陷和弊端 ,并对此展开了中肯的批判 ,为中国特色社会主义提供了有益的启示 相似文献
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试论现代化进程中乡村治理的路径选择 总被引：1，自引：0，他引：1
相对于先进的城市 ,我国乡村大大滞后于中国的现代化进程。现代化内含政治民主化、经济市场化、观念现代化和乡村城市化。循此思路 ,我国的乡村治理在路径选择上应将农民在实践中创造的村民自治作为其民主形式 ,充当政府和农民特别是农民和市场中介的农民协会作为其组织基础 ,具有全新观念的现代农民作为其主体条件 ,将现代城市文明向乡村扩散的小城镇作为其区位环境 相似文献
4.
王小岩 《宁波大学学报(人文科学版)》2015,(3):7-12
冯梦龙为了科举考试长久研读《春秋》,并撰写了相关著述。他深受《春秋》大义影响。《春秋》成为他认识世界的方法,这在他的传奇改本里有着深刻的反映。可以说,传奇改本成为冯梦龙参照《春秋》大义重建“世界秩序”的理想文本。 相似文献
5.
法兰克福学派的文艺美学理论有其独创性的观点,这主要表现在三方面的建树:大众文艺和文化工业批判;指出艺术的性质与功能就是对现实的否定和超越;提出人类必须走艺术革命、艺术解放的道路。此中显见出法兰克福学派对文艺美学理论本身发展的价值和对我们的启示。 相似文献
6.
王小岩 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2009,24(1):68-70
法兰克福学派的文化批判理论是20世纪最具影响力、最有特色的批判话语之一.它是对20世纪文化焦虑的敏锐反映,对马克思学说批判精神的弘扬,对现代西方文化批判思潮的现实参考,对现代西方美学救世思想的改造,是一个内涵丰富的文化批判体系. 相似文献
7.
王小岩 《中国人民大学学报》2011,(2)
魏晋玄学家会通儒道,以自然作为人之所以为人的最高原则与价值标准,建构了其情性统一的人格美本体论,即情性自然论。情性自然论对后现代语境中主体审美建构有着重要的建设意义:情的建构性功能表现为境界的提升和情感普遍性准则的呈现,性的建构性功能则更加关涉到诗性和智慧的层面,情性自然论由此成为当代美学主体审美精神建构的重要思想资源。 相似文献
8.
王小岩 《山西高等学校社会科学学报》2000,12(7):31-32
人类社会的发展是政治、经济、文化的统一。20世纪的社会主义运动证明了，忽视以社会主义精神文明为中心的文化建设，社会就会陷入畸形发展的泥坑，甚至迷失方向。社会主义的未来发展必须坚持精神文明的建设，以社会主义的新文化，培养一代又一代对中国特色社会主义具有强烈归属感和认同感的新人。 相似文献
9.
生态社会主义是产生于20世纪70年代的左翼社会思潮。它作为当代西方新社会运动和社会主义思潮结合的产物,反映了当代生态危机的解决与社会主义的必然联系,在90年代日臻成熟。一些左翼理论家认为,生态社会主义“代表了当代西方社会主义的演变方向”,因此,应当对生态社会性主义在90年代的新发展作出恰当的评价 相似文献
10.
王小岩 《山西农业大学学报(社会科学版)》2002,1(2):104-106,113
生态社会主义作为当代西方新社会运动和社会主义思潮结合的产物 ,反映了当代生态危机的解决与社会主义的必然联系。基于其现实和理论基础 ,90年代以来生态社会主义在对资本主义的批判和对未来社会主义的构想方面 ,体现了一种独立发展的态势 相似文献