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王巧凤 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(10):22-23
《人“快”了》剖露的是知识分子复杂而温馨的文化心理。作者通过平凡生活 ,写出了知识分子思想、品格、气度、境界、原则与尊严。 相似文献
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王巧凤 《太原师范学院学报(社会科学版)》2005,4(3):71-73
特殊的社会环境与历史条件造就了上海,也造就了上海文化。上海文化的永恒窗口是国际化、开放化、民间化。张爱玲融入了这种文化。 相似文献
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论张爱玲的“恋父”、“家园”意识 总被引：2，自引：0，他引：2
张爱玲从懂事那天起,就已经做为“弃女”被她本来所属的那个时代抛弃了。“这时代,旧的东西在崩坏,新的在滋长中。……可是这时代却影子似的沉下去,人觉得自己被抛弃了。”①与生俱来的失落首先来自于那个时代,那个“老中国”,那个中国人理想的“传统”,那个沿袭了... 相似文献
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王巧凤 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(5)
何其芳取西方象征派诗歌精髓,融晚唐五代柔美凄艳诗风,追求真实,崇尚理想,执着"纯诗"理念。《预言》一诗借用传统爱情题材,运用独语对话方式,吟唱了一曲古老而又永恒的爱情母题。爱情作为一种文化现象,多具不可描述、不确定和不可穷尽及意象创造等特点。生活与青春、感伤与甜蜜、批判与揭露是其主旋律。诗作迥异之处是,爱无语而来,又无言而去,仅留下独语存在。爱情、青春、生命,在何其芳诗里意味无穷。 相似文献
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王巧凤 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(Z1)
通过张爱玲与胡兰成之爱，论证了爱作为一种美的标志，所具有的不同理解与价值观。最终说明，男女不同的文化影响接受和审美心理、婚恋观，是导引他们走向悲剧与孤独的重要原因 相似文献
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论山西抗战文学的特殊形态王巧凤山西文学从２０年代到３０年代初，一直比较封闭。是抗日战争，点燃和助产了山西文学。战争打破了地域界线，外地作家、艺术家奔赴山西抗日前线，与本土作家、艺术家汇成一支浩浩荡荡的文艺大军，催生和发展了山西的抗战文学。因此可以说，... 相似文献
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王巧凤 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(2):13-15
传统的中国文学建构着"文学父权"神话,这在新中国成立后似乎不存在了.政治上的男女平等几乎一夜之间吹散了几千年形成的"文学父权"话语体系,出现了前所未有的"男女都一样"的诗学景观.然而,这"一样",同样让我们看到"十七年"文学包裹在阶级斗争、政治革命中的"文学父权"的顽固阴影中. 相似文献
8.
王巧凤 《太原师范学院学报(社会科学版)》2002,(3)
网络作为一种现代科学正在迅速发展。由网络化发展 ,探讨网络文化发展中的性别意识 ,是一个崭新的课题 相似文献
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王巧凤 《南开学报(哲学社会科学版)》2006,(2):51-56
小说改编为电视剧成为当下影视界一道热闹的文化风景。电视剧《金锁记》的反封建主题,解构了小说“金钱对于人性的腐蚀”这一苍凉而深刻的思想文化内涵;同时主题置换消解了原作强烈的性别意识;改编者对“负心男人情结”的再阐释,又传达了一种与小说文本不同的典型的男性意识。电视剧《金锁记》与小说《金锁记》尽管是二种衍生与母体之间的关系,但表达着不同的主题意蕴,证明了存在是一种事实,阐释是另一种现实这一道理。 相似文献
10.
王巧凤 《太原师范学院学报(社会科学版)》2004,3(3):84-88
电视剧《金锁记》由张爱玲同名小说改编,突出在对主题改编中的男性意识作者将原作对于人性苍凉的揭示改写成反对封建专制主题,呈示出编导异常鲜明的男性意识。 相似文献