让哲学成为新世界的助产士——试论杜威对哲学的改造

在杜威看来,哲学已经彻底远离了人的俗世生活,完全沉迷于对永恒、内在、终极的狂热追求之中,而对人的现实世界熟视无睹.故此,杜威对哲学进行改造的目标,就是让其“关注人生实际事务”,将其拉回到人的俗世生活之中.杜威对哲学进行改造的方法,既包括对哲学忽略已久的价值的张扬,对似乎跟哲学完全对立的科学方法的应用,更包括对历来被人们排除在终极追求之外的工具价值以及工具主义的正名.杜威对哲学进行改造的意义,就是去除这个世界的不确定性、不安全感、不舒适感,让这个世界变得更有价值、更有意义、更舒适如家,从而让哲学成为名副其实的新世界的助产士.     

高职思想政治理论课教学与高技能人才培养

人才资源是最重要的战略资源,我国经济社会的发展迫切需要加快高技能人才的培养.我们要从高职院校人才培养目标,准确理解和把握思想政治理论课功能,发挥思想政治理论课在高技能人才培养中的作用,立足"二个坚持",切实提高思想政治理论课的实效性.     

高职院校大学生政治观的调查与思考

政治观是一个人政治素质的重要反映,是人们观察和分析政治现象和政治规律的基本出发点。高职院校大学生是为适应社会经济发展对劳动者高素质需求而培养的既具备科学专业技能又具备政治素质的新型知识群体,他们肩负着我国经济建设和社会发展的重要历史责任,他们的政治素质如何,直接关系到社会主义事业的兴衰成败。笔者就高职大学生比较敏感的社会问题进行了调查,在此基础上,分析了当前高职大学生政治观的现状,提出了加强当代高职大学生政治观建设的建议。     

关于加强高职院校思想道德教育的理性思考

高职院校大学生的思想道德状况是衡量高职教育水平的一个重要指标.笔者对7所高职院校大学生的思想道德状况进行了多方面的调查研究,分析了当前高职院校大学生思想道德的现状及其形成原因,并对高职院校加强思想道德教育提出了建设性的对策.     

推进马克思主义中国化时代化大众化的校园文化视阈

推进马克思主义中国化时代化大众化,是党的十八大提出的重要战略任务,是马克思主义在当代中国传播发展的内在要求;推进中国特色社会主义理论体系进教材进课堂进头脑,是推进马克思主义"三化"发展的当前使命。依托校园文化建设推进主流意识形态的传播与发展有其历史必然性。作为先进文化的重要组成部分,校园文化与马克思主义"三化"的推进有着内在的逻辑交叉,是马克思主义"三化"发展与推进的重要催生动力。校园文化建设的时代课题就是要通过文化理论的自我诠释为研究者提供学术研究的"社会范本"与精神氛围,为学生提供理论学习与价值认同的优秀教育者与时代诠释者,形成支撑师生共同信仰的精神依据。通过塑造精神氛围、健全体制规范和完善布局空间等一系列措施,积极推进马克思主义在校园、在当代中国的传播与发展。     

马克思主义时代化的当前使命及其路径建构

马克思主义时代化作为一种新提法,与“中国化”、“大众化”并列,共同构成当前马克思主义理论建设的三大战略任务.新时期,党中央突出强调马克思主义时代化这一战略任务有其多维内涵,不仅体现为传统意义上的“与时俱进”,更是彰显了中国特色社会主义道路的一般价值与世界意义,具有鲜明的时代特征.推进马克思主义时代化,必须准确理解马克思主义时代化的科学内涵,全面把握马克思主义时代化的重大意义,必须紧扣马克思主义中国化、时代化、大众化三位一体的发展历程,准确把握马克思主义时代化的当前使命.此外,还必须积极建构马克思主义时代化的正确路径,不仅使马克思主义实现理论本身的“与时俱进”,更要彰显时代化了的马克思主义的时代价值与世界意义,促使马克思主义真正融入“时代”.