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1.
人的没落     
在那些茂密的树林中,我们看到每一棵树都在为争夺一片阳光而奋斗,竭力地向天空伸展自己,长得又高又直,仿佛是孩子伸得长长的手臂。如果植物也会做梦,那么它们最常梦见的一定是一片又一片自由的阳光。人也是光的孩子。本来,人和其他动物一样,是在地上爬行的,但当有光线从上面落下时,他们的生活被照亮了。他们张开眼,抬起头,站起来,成了人,从此不再生活在脚下的黑暗中,而  相似文献   
2.
早在90年代初甘阳就提出,对于作为中国的“文艺复兴”的五四新文化运动的旗帜的“德先生”和“赛先生”,应予以扬弃,而代之以“自由与秩序”①;刘军宁在他的《共和·民主·宪政》(1998)一书的序言中不无自豪地认为,自由主义是九十年代中国学术界的“不速之客”,正在成为越来越引人注意的话题,同时也成为80年代与90年代之间中国思想发展的最大的分水岭;②朱学勤在总结1998年国内学术界关于自由主义的讨论时指出,1998年中国学术界最值得注意的景观之一是自由主义作为一种学理立场公开浮出水面,而一些自由主义的…  相似文献   
3.
哲学理论试图说明为什么某事是可能的(或为什么不可能)。例如,康德的心智理论试图说明先天综合知识如何可能,柏拉图的形式理论试图说明知识和交流如何可能,亚里士多德的本体理论试图说明变化中的持存如何可能。这些理论的创造者之所以构造它们,是因为有些思考似乎表明那些事情是不可能的。例如,经验主义知识论似乎排除了知识和交流的可能性,赫拉克利特流变观似乎排除了变化中的持存的可能性。哲学家们希望通过说明这些似乎  相似文献   
4.
田立年 《社会学研究》2005,20(4):229-238
本文分为三个部分,第一部分简要介绍波斯纳公共知识分子研究的主要内容和主要进路,即对公共知识分子市场的经济学分析和社会学分析;第二部分讨论波斯纳公共知识分子研究的政治背景,即其政治立场和政治经验;第三部分讨论波斯纳著作本身作为公共知识分子作品的意义,看所谓“波斯纳之箭”(波斯纳,2002:16)是怎样回头射向波斯纳这位射手的。需要预先指出的是,波斯纳特别强调,公共知识分子的一个重要特点是“地方性”,他的研究范围限于美国当代公共知识分子,而美国公共知识分子的情况是比较特殊的。波斯纳指出,在美国以外的其他许多国家里,公共知…  相似文献   
5.
韦伯认为,学术工作与艺术工作不同,受制于一条特殊的进步规律的作用,和一个进步的过程不可分离:“在学术园地里,我们每个人都知道,我们所成就的,在十、二十、五十年内就会过时。”韦伯认为,这是学术研究必须面对的命运,或者说,进步和过时,这正是学术工作的意义:“学术工作要求被‘超越’,要求‘过时’。……就学术本身的观点来说,我再重复一遍,将来总有一天,我们都会被别人超越;这不仅是我们共同的命运,更是我们共同的目标。当我们进行一项工作时,不能不希望别人会更上一层楼。”韦伯认为,原则上,学术进步的过程会并且也应该无限持续下去。  相似文献   
6.
与尼采、斯宾格勒和海德格尔一样,维特根斯坦对于我们这个工业文明的时代在骨子里也是不胜厌烦的。卡尔纳普在他的自传中回忆说,在和维特根斯坦的接触中他有一种印象,维特根斯坦似乎不  相似文献   
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