简析美国新实在论的批判与合作方法

“哲学特别依赖于逻辑”①,这是美国新实在论者在表示自己的哲学改革方案时所作的一个陈述。它表明了美国新实在论者在改正传统哲学所具有的缺限时对逻辑方法的高度重视.但我们不能把其哲学研究方法只归结为逻辑方法。同样,在已有的哲学研究中,人们往往习惯于把美国新实在论的哲学研究方法只表述为数学,逻辑及分析方法,并让它享受了科学方法论的殊荣.②这种观点也并不是无根据的或错误的,因为美国“新实在论的主要目的之一就是要确定并推广逻辑学以及一般严正科学所用的方法.”③但我们也不能把其哲学研究方法只归结为仅以数学、逻辑及分析方法为内容的科学方     

观察的格式塔解释——汉森观察渗透理论初探

哲学家们的心理是一个应受到比通常在叙述哲学史时所给予的更多注意的问题.对它进行研究很可能比逻辑分析的一切企图更能把各种哲学体系的意义弄得清楚一些。——[德]赖欣巴哈“格式塔”,是德文“Gtsta It”一词的译音。意即“形状”、“样式”,在格式塔心理学中是指任何一种被分离的整体而言的。观察,是科学认识活动中获取直观材料的重要手段,也是检验科学理论真理性的有效途径.它历来都是科学哲学家们讨论     

国情范畴的哲意分析

中国国情学,是近年来在中国国情研究的实践活动中被人们逐渐提出,并进行建构的一门新兴的综合性学科。它的提出与建立,对提高我国国情研究的整体水平,促进我国不同学科间的横向联合具有非常重要的意义。在这门新兴的综合性学科中,“国情”一语是一个占有本体地位的系统性范畴。对它的解释是否精当,直接影响着国情学理论的创建与发展。本文仅就国情范畴本身的有关论述进行反思,以期为国情理论的研究作点引玉之功。