当代思想史上的“读书奖”事件

一　　据我所知 ,在《读书》奖的运作期间 ,无人对它表示反感 ,更谈不上抵制 ,大家都是愿意促其成功的 (我个人因推荐表迷失于案头纸山之中错过了规定期限 ,在 6月初《南方周末》电话采访中我已明确表示 :没有寄还推荐表 ,这是我的不对。)尽管那时有些人对《读书》的“转向”已有看法。如后来站出来批评该奖的雷颐先生不仅参加了推荐工作 ,而且就在 6月 9日的《南方周末》上还刊出了他为其中一本获奖著作写的书评。换言之 ,“自由主义与新左派之争”及其对《读书》方向的岐见尽管已经产生 ,但并不存在“自由主义”者因学派门户之见为难《读…     

关于基尼系数与社会分化问题──与张曙光先生商榷

近年来 ,何清涟女士的《现代化的陷阱》一书引起了强烈的社会反响 ,也引发了不少争论。何书最激烈的批判者要数张曙光先生 ,他先后在《天则研究所内部文稿》与《读书》上连发长文(张曙光 ,1 999、2 0 0 0 ) ,对何书及其所谓“追随者”或“拥护者”进行抨击。其中涉及的一些理论和规则问题 ,需要另作评论 ,本文只就基尼 (Ｇｉｎｉ)系数与社会分化问题与张先生作一商榷。张先生对何书作了许多考证式的批评 ,其中一些说得对 ,确实纠正了何书中的一些错误。但也有一些指责 ,无论从知识角度还是逻辑角度看都难以成立 ,其中最典型的是他就基尼系数…     

自由主义、社会民主主义与当代中国“问题”

一近年来 ,“主义”之争在中国成为一个重要的话题 ,但我认为 ,目前在中国语境中的“新左派”、“老左派”和自由主义、社会民主主义都和它们在西方语境中有很大的不同 ,因而 ,在讨论之前有必要把这些概念梳理一下。在改革以前我国施行的是一种类似于斯大林模式的体制。而在西方有它的左派思潮 ,“新左派”这个概念是相对于“老左派”而言的。在欧美的话语系统中 ,他们讲的“老左派”指的是共产党和社会党 ,但是西方大部分国家中共产党的势力都不如社会党 ,因此“老左派”在很大程度上是指社会党。比如说在美国 ,“老左派”指的是以哈灵顿为…     

中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并”

中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并”秦晖“道儒”与“法儒”中国古代经济史上有个耐人寻味的现象，那就是从先秦直到明清延续数千年的关于是否需要“抑兼并”的争论。“兼并”（亦作“并兼”）即今所谓的“两极分化”、“大鱼吃小鱼”之类。主张国家应当严厉抑...     

多元化的全球化

为反映目前学界关于全球化问题研究的最新进展 ,2 0 0 2年 9月 2 1日 ,中国社会科学杂志社的《国际社会科学杂志》和《中国社会科学》两个编辑部在北京共同举办了题为“中国 :全球化与反全球化”的学术研讨会。来自北京大学、清华大学、南开大学、岭南大学、中国现代国际关系研究所以及中国社会科学院各研究所的专家学者参加了会谈。与会学者就全球化问题本身以及全球化问题对学术研究思维方式的冲击进行了讨论。以下笔谈 ,反映了本次研讨会的部分成果。     

“大共同体本位”与传统中国社会(中)

“拜占廷现象”与“反宗法的非公民社会”文化类型学的研究者往往把家族本位视为“中国传统文化”的特征而以之与西方的“个人本位文化”相比较，这种看法在近代中国家族兴盛和西方个性解放的背景下或许不无道理。然而搬用到历史上却远非都是适宜的。我们且不说欧洲中世纪...     

关于社会形态演进一般规律的假说

马克思主义唯物史观所建立的社会形态演进规律在近年来所面临的挑战,除了历史哲学方面的非理性运动外,在实证方面主要是历史与现实的两个难题。就历史而言,我们现在所知道的几乎所有国家的历史均有“缺代”现象,即没有按传统的“五种社会形态”的顺序依次发展。就现实而言,现代资本主义高度发达的欧美各国并未按马克思的预想发生社会主义革命,倒是相对落后的不发达国家俄国、中国以及亚非拉一些地区实现了这种变革。这也使人们对传统的社会发展序列理论产生疑问。显然,这不仅是学术问题,尤其是现实问题。     

中国改革前旧体制下经济发展绩效刍议

理性、公正地评价1 978年中国经济改革前旧体制的发展绩效,对于研究中国经济的发展历史是极为重要的。横向与意识形态相似的前苏联相比,与同为发展中国家的印度相比;纵向则与民国时期相比,其意义都是深远的。     

国民的崛起

电视《大国崛起》的热播及其引起的议论，是近年来一个意义很大的文化事件。什么是大国？做一个什么样的大国？是很多中国人都关注的问题。     

少些“精神贵族”,多些“贵族精神”

如今已经不是宣传"高贵者最愚蠢"的年代了。看看我们的"街道",处处在标榜着"高贵一族",而我们的学界,也早已不是那种"打倒贵族"的法国大革命称颂不已的时代。在如今满是"高贵一族"的"街道"上,到底能有几个真正的贵族呢?