自卑与超越--阿Q性格的一个视角

阿Q的性格核心不是精神胜利法 ,而是基于低下的政治、社会、经济地位而来的深深的自卑 ,以及为超越自卑、赢得自尊而进行的不懈努力。但遗憾的是阿Q追求自尊却不知自尊为何物、渴望生存又不懂生命的意义和价值。这正是鲁迅最感痛心的国民劣根性 ,也是他所要致力改良的人生。     

古代妇女的“三从”思想与祥林嫂悲剧

"三从"思想是中国传统文化中有关妇女规范的重要组成部分,文章从中国古代妇女的"三从"思想这一特殊视角,运用文化批评手段,剖析了祥林嫂悲剧的深刻性,揭示了封建礼教的虚伪和残酷.     

对理想生活的执着追求——张洁创作主题论之一

张洁是新时期一位重要作家.多年来,她以女性作家特有的敏感和执着表现出对理想生活、理想人生和理想社会的顽强追求,在追求的道路上有曲折,有反复,也有变奏,但其基本精神始终未变.这是张洁的创作理想,也是张洁创作的总主题.     

浅论闻捷和周涛的边塞诗

提起边塞诗,人们不禁会想起古代诗人的“大漠孤烟直,长河落日圆”、“羌笛何须怨杨柳,春风不渡玉门关”等名篇佳句。新中国的边塞诗至今亦有40年的历史,尽管其中饱含了艰辛、道路坷坎,但它同样养育出了属于自己的一代又一代卓越的诗人,产生了一篇又一篇迥然不同于古人的华美的诗章。 仅就祖国的大西北而言,50年代即有一大批卓有才华的诗人来到这里安营扎寨、潜心创作。如郭小川不辞辛劳,《西出阳关》;孪季风尘仆仆,赶赴玉门(《玉门诗抄》)”;闻捷则和新疆人民一道唱起《天山牧歌》等等。这时的大西北诗坛真可谓群星闪耀、一派繁荣,在这群星烂烂的天空中,则以闻捷闪烁得格外引人注目。“文革”期间由于众所周知的原因,这里一度沉默。但正如肆虐的风雪中孕育了春天的希望,沉静的地表下蕴藏着炽热的岩     

郑遨的生平及创作

郑遨的生平及创作翟传增生平与思想郑邀，字云叟，因避唐明宗（后唐．李直）庙讳，以字行，滑州白马（今河南滑县北）人。《旧五代史》称其为南燕人。南燕是晋时十六国之一，鲜卑族慕容得据滑台（今河南滑县治），称燕王，史称南燕。《新五代史》卷三四说，郑邀“天福四年...     

郑遨及其创作

郑遨的创作以诗歌为主,其作品多表现了对世人追逐名利、贪求淫乐的嘲讽和对那种贫富悬殊、民不聊生社会现实的抨击,以及对国计民生的关注,这是贯穿其作品的主导思想。     

试论张洁及其笔下的中年知识女性家族

一九七八年,四十一岁的张洁带着《从森林里来的孩子》走上文坛,并一举成名。在迄今为止短短七年的创作历程中,她以超群的毅力和才华塑造出一个个栩栩如生的人物形象。漫步这一琳琅满目的人物画廊,我们惊喜地发现,中年知识女性,总是占据着十分显赫的地位,而且这些人物在作家笔下共同组成一个独具风格的中年知识女性家族。     

张洁与"五四"女作家创作比较

"五四"和新时期是我国现代女性文学创作的两个高峰.作为新时期女性文学的代表人物之一,张洁与"五四"女作家在创作姿态、创作立场、对爱情婚姻问题的思考与探索等方面既有一定的传承关系又有独到之处.在创作姿态上,她由"五四"时代的"逆女"变为新时期的"孝女";在爱情婚姻问题上,她由"五四"女作家将爱情视为人生追求的最终目标转变为对爱情与婚姻本质的思考、对人情人性和女性生命价值的探索.     

论毛泽东对《武训传》的批判

论毛泽东对《武训传》的批判翟传增新中国文坛的第一个重大事件便是由毛泽东同志亲自发起和领导的对电影《武训传》的批判，所以有人干脆把它称之为新中国“文坛第一案”。对这个“文坛第一案”的总体评价可以１９８５年为界分为前后两个时期。前期评论者大多以毛泽东《应...     

私密空间与公共领域——清末民初女性解放的三种类型之一

由私密空间进入公共领域是现代女性区别于传统女性的最鲜明、最重要的标志,但是由于她们各自知识结构、个人阅历、家庭背景、价值追求等诸多因素的不同,追求解放的道路又呈现出不同的形态类型.本文拟选取本时期较有代表性的秋瑾、吕碧城、马青霞为例,管窥清末民初女性解放的众生相.