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1.
色利玛 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(5):0112-0112
语文阅读教学之所以难,主要是由于语文阅读能力不仅仅是指小学生的基础知识,更重要的是学生的思维分析能力和综合判断能力,甚至包括了学生的阅读习惯、阅读数量,这些都是影响一个学生阅读水平高低的重要因素。 相似文献
2.
本文结合教育教学实践和当前形势,重新审视高校全员育人的重要性和必要性,分析现实问题,提出从完善评价体系着手,以教师育人工作量化机制和院系思政工作考核评比机制为抓手,多元化育人工作模式为路径,构建符合高校实际的全员育人运作体系。 相似文献
3.
色音 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2002,28(1):33-39
在中国历史上大多数少数民族帝王和萨满教发生过密切关系。北方少数民族建立的巫王合一、巫王合作型的政权形态是中国历史上政治与宗教有机结合的产物。在这种政权形态中 ,王权和神权结合在一起 ,但二者相互干预 ,并在双向互动过程中发生作用。萨满巫师和北方少数民族帝王合伙建构了中国历史上的一种典型的政治宗教形态。建立在萨满教观念基础上的北方少数民族政治宗教的核心是“王权神授”和“汗权天授”思想。这与中原王朝历代统治者宣扬的“君权神授”观念基本一致。 相似文献
4.
5.
正文化是人类智慧的结晶,我们应该尊重和珍惜每一种文化。孟凡行(以下简称孟):色音老师,首先我对您在百忙之中专门抽出时间接受我的访谈表示感谢。我们知道,二十几年来,您一直在文化人类学、民俗学领域勤奋耕耘,取得了不菲的成就,引起了学界的瞩目。您学术基础宽厚、视野开阔、涉猎多门,在文化人类学、民俗学、宗教学、文化遗产学等领域都提出了一些颇具创新意义的见解。 相似文献
6.
蒙苏两国科学家的积极合作是依照“苏蒙科学技术合作协议”的原则和组织形式进行的. 蒙古科学院历史研究所正在发展同苏联科学院历史、考古、东方学、民族学等研究所的双边合作。近年来两国学者在蒙古人民共和国通史研究方面进行了大力合作.为了深入研究蒙古有文字记载以前的历史,开展了民族志考古调查,这些工作不仅对专题研究,而且对编 相似文献
7.
在蒙古族文学遗产中,健康的民间文学与进步的作家文学都是民族文学的精华部分,而在整个民族;文学发展史上,口头传诵的民间文学则占突出地位。其内容之丰富、形式之多样、数量之多、流传之广,都远远超过作家文学,富于想象的神话传说,别具风格的祝赞词,传奇色彩的英雄史诗,引人入胜的各种故事传说,婉转动听的各种歌谣,富于民族特色的说唱伎艺,优美动人的童话,寓意深刻的寓言和机智诙谐的笑话,以及谚语、谜语。可以 相似文献
8.
根道尔吉 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1980,(2)
运用蒙古文打电报,这是蒙古族人民盼望已久的一件大事。它对于促进蒙古族自治地区的经济建设、科学文化交流和通讯联络事业的发展,有着极为重大的作用;同时它还关系到蒙古族人民使用自己语言文字的权利。为此,在蒙古族自治区域内,各邮电部门开设蒙文电报业务,乃是执行党的民族区域自治政策的一项重要内容。就内蒙古地区而论,面积广大,居住分散。在牧区和半农半牧区,旗县所在地和公社 相似文献
9.
一西子微色·阿错 《西南大学学报(社会科学版)》2001,27(2)
认识活动“自己构成自己的道路” ,是由自身内在矛盾推动的辩证运动过程。实践对认识的决定作用必须通过制约和影响认识自身的内在矛盾才能实现。认识活动辩证运动的内在逻辑线索 ,是认识活动由其历史与逻辑统一的起点经中介条件向真理性认识结论辩证运动、系统演进的过程。为逻辑分析的需要 ,我们将这样的过程称之为一个“认识单元”。作为认识活动辩证运动的逻辑起点的认识角度及其丰富的内在规定性 ,在理论形态内在角度分析的方法论意义。 相似文献
10.
奶食在草原被列在首位,称为"白食"。游牧人视白色为圣洁的颜色,"查干"(白)常常被用于赞美。鲜奶如江河,滋润着牧人们的生命。草原的生活就这样在奶香中延续了一代又一代,成为草原文化的核心。在内蒙古锡林格勒盟达茂旗,蒙古族妇女仁其玛做的奶食名闻四方。2010年,达茂旗特地举办了"首届仁其玛奶食节",用传统的歌舞和运动方式,在绿色草原上进行推介。2011年,又举办第二届,2012年举办第三届……但,仁其玛的担忧却没有减少,因为如今会做奶食的蒙古族人越来越少了,变迁的草原还能留住奶香吗? 相似文献