青年马克思的历史观与人道主义观

人道主义包含历史观和伦理道德规范两方面的含义。作为一种历史观,青年马克思的人道主义历史观集中表现在人的劳动异化论上,这是唯心主义历史观。作为一种伦理道德规范,青年马克思在其著作中表达了他的人道主义的价值关怀。但是这种建立在唯心史观基础上的人道主义价值追求是不可能实现的。《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》标志着马克思实现了从唯心史观向唯物史观的转变。同时,马克思将作为伦理道德规范的人道主义思想置于唯物史观的坚实基地上,从而为处理社会生活和人际关系的人道主义原则的实现提供了现实可能性。     

试论新形势下煤炭中职学校的转型——以山东煤炭技术学院为例

煤炭中职学校一般隶属企业，以为煤炭企业培养一线技术工人为主要任务。近年来，煤炭市场受国家政策、供需关系等因素影响，出现持续下滑的势头。这对于以培养煤炭技术工人为主的煤炭中职院校来说，要在困难形势下生存，就必须冲破旧的思维模式，打破传统的办学观念，闯出一条适合自己发展的充满生命力的新路子。     

论我国传统政治文化的政治社会化

政治文化的巨大作用是通过政治社会化方式来实现的。我国的传统政治文化最基本的特征是伦理政治观。建立在以“礼”、“仁”结合为本体的政治哲学基础之上的伦理政治观，不仅包含着政治意识、政治价值、政治心理等方面的内容，而且其本身就是政治的最高原则。我国传统政治文化的政治社会化过程集中体现为儒家学说的传播、延续、变化和发展。传统政治社会化的深远影响启示我们，文化的因素对于政治社会化具有重要作用。     

谈情感教学在电子技术教学中的应用

教育家李镇西指出，“教育就是充满爱心精神的教育”。情感是人对客观事物是否符合自己需要的态度的体验。心理学研究表明，情感因素是影响教学质量的一个重要因素。积极丰富的情感能促进认识过程、意志过程，使个性品质得到全面发展。由于学生是学习的主体，学生的情感必然成为影响其学习效果的一个重要因素。