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1.
一文艺批评方法论的更新,首先有待干文艺批评观念的更新。于是,我们不得不重新问一声,什么是文艺批评,它的对象、性质、功能,价值等等何在?惯于形象思维的文艺家说:创作是大树,批评是木耳。在某种意义上,这颇为中肯。批评的既往史中,这种现象诚不少见:凡作家论,大抵是时代背景、思想意义、艺术成就、阶级局限等等;凡作品论,则无非是主题、人物、情节、语言云云。单线沿进,僵化固定的汤头歌诀般的模式,常令人不得不联想到药品说明书:处方、功效、禁忌症。……然而,这就是问题的全部吗?并不。先让我们把创作批评两者作一个比较吧。就其对象世界  相似文献   
2.
物资流通体制的改革是经济体制改革的一个重要组成部分。本文仅就物资流通领域劳动的性质来探索改革的一些问题。 关于物资流通领域劳动性质的问题,是由物资经营管理部门应不应该有利润引起的。而这一问题的出现,又来源于两种情况,一是物资的经营和管理两种职能未严格分开,二是对商业利润的来源未根据马克思主义的流通理论进行科学的分析。因此,有的认为物资管理既然是非生产性劳动,不应该有利润;有的为了为物资部门的利润辩护,而认为物资流通领域的劳动是生产性劳动。这一问题不解决,不利于物资流通体制的改革。要科学地解决这一问题,应严格地依据马克思关于社会再生产理论中的流通理论进行分析。  相似文献   
3.
党的第十二次全国代表大会通过了“全面开创社会主义现代化建设的新局面”的宏伟纲领。在这个纲领中,“努力建设高度的社会主义精神文明”,是一个重要内容。要建设高度的社会主义精神文明,必须大力发展社会科学的研究,要使社会科学成为建设高度的社会主义精神文明的有力武器,则其研究必须以马克思主义为唯一的指导思想。  相似文献   
4.
社会经济规律存在和发生作用的情况有三种类型:一种是存在并作用于一切社会经济制度的;二是存在并作用于某几种社会经济制度的;三是某一社会经济制度所特有的经济规律。前两种类型的社会经济规律,不论其如何重要,它不能决定某一社会经济制度的本质。决定某一社会经济制度不同于其他社会经济制度的本质的,是某一社会经济制度所特有的经济规律。每一社会经济规律之发生作用,并不是孤立的,而是与其他并存的经济规律互相联系互相制约的。一个经济事件的出现,一种经济活动的结果,是由多种并存的经济规律发生作用的合力所决定的。恩格斯指出:“历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,而由此就产生出一个总的结果,即历史事变,这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物”。  相似文献   
5.
再论新型国家资本主义与爱国统一战线宋福僧我于1985年曾写《新型国家资本主义和爱国统一战线》一文。①根据当时初步发展“三资”企业和利用外资的情况,重点论述了私营经济和“三资”企业的性质应界定为新型国家资本主义,社会主义制度下的新型国家资本主义与资本主...  相似文献   
6.
邓小平同志在南巡重要讲话中说:“现在有右的东西影响我们,也有“左”的东西,但根深蒂固的还是“右”的东西。”又说:“动乱就是右的”,“把改革开放说成是引进和发展资本主义,认为和平演变的主要危险来自经济领域,这些就是‘左’”。回顾我国社会主义改造和社会主义建设的建设历史,确实是这样。“左”的东西根深蒂固,不仅是我们党的工作有失误,还由于它有错误的理论“依据”,特别是政治经济学理论中“左”的观点。政治经济学是马克思主义的主要组  相似文献   
7.
我们党自成立以来,在各个不同时期,根据当时的不同形势和任务,始终是通过不同的形式,以四项基本原则为指导进行工作的,从而取得了新民主主义革命的胜利,建立了中华人民共和国。建国以后,仍然是以四项基本原则为指导,取得了社会主义改造和社会主义建设与发展的胜利...  相似文献   
8.
同治年间,陕甘地区爆发了历时近十年的回民起义,关中地区信仰景观遭受了不同程度的破坏。战中和战后,以庙宇为主体的信仰景观经历了新建、重建和废弃,这体现了地方社会对国家意志的认同,见证了区域民众对信仰客体的重新选择。庙宇是信仰存在的表征,它的暂时缺失未必造成信仰的中断或消失,庙字的建造情况一定程度上可以反映信仰的变迁。  相似文献   
9.
邓小平同志的统一战线思想宋福僧无产阶级政党所领导和建立的革命统一战线,是马克思列宁主义理论体系的重要组成部分。马克思说:“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”。“到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议”。①以马克思列...  相似文献   
10.
我们过去搞民主革命和社会主义革命,现在搞社会主义建设,根本任务就是为了解放和发展社会生产力,所以,我们的一切活动不言而喻只能以是否有利于生产力的发展作为根本的衡量标准。这一历史唯物主义思想在相当一段时期曾被忽视,甚至受到批判和否定。但是,社会经济的发展并不因人的主观意志而改变它的趋势和规律。建国三十几年来,生产力这一社会发展的决定力量一直在顽强地抵制历史唯心主义思潮,为自己的作用开辟道路。  相似文献   
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