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把集体价值看作是社会主义的“专利”,是一个长期来较为流行的模糊认识。这一认识不仅对理论探讨,而且对当前改革开放的实践进一步深化也是不利的。本文通过对集体价值的社会属性、地位界定、实现方式、东西方比较和实现程度的判断标准的研究、提出集体价值实质上不姓“社”,也不姓“资”。它只姓“集体”,差别在于不同社会有不同的实现方式和实现程度。 相似文献
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《周易·谦卦》是《周易》中论述谦德的专卦。谦德的作用,不仅及于伦理的范畴,而且对我国古代思想、政治、文化均有深远的影响,甚至在深层次上参与了我国民族性格的合成。因此,对《周易·谦卦》与谦德的发展演变适当加以探讨,以确定其在今天的价值,是有一定的意义的。 相似文献
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虞友谦 《复旦学报(社会科学版)》1982,(3)
无君论思想,作为一种社会意识形态,古已有之。一般地说,我国从尧、舜、禹开始,君主制度的幽灵已经徘徊荡漾了;启承禹为王,建立夏朝,则可看作中国历史上君主制度的正式确立。在王权世袭制形成过程中曾有过尖锐复杂的暴力斗争。这种斗争反映在意识形态上,虽然包含着某些无君论思想的萌芽,但它只是氏族残余势力的一种传统思 相似文献
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《道藏》研究的新成果──评钟来因对道经《真诰》的探析虞友谦中国的道书,从唐代正式编要《开元道藏》以来,经历代不断搜求、校订、重修,至明代修《正统道藏》与《万历续道藏》时已收道书五千余卷。对这浩如烟海的典籍,决不可仅以道教文献视之。实际上,它包罗了”“... 相似文献
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江泽民总书记“三个代表”的思想和“七一”重要讲话,贯穿着理论创新的精神。8月7日江总书记在北戴河接见科学家时,又发表重要讲话,充分肯定了哲学社会科学的地位,对于社会科学事业的发展,作出了重要指示。改革和发展的时代呼唤理论创新,哲学社会科学理论工作者肩负着光荣而艰巨的历史使命。我们编发江苏省社会科学院部分专家学者撰写的这组短文,从各个方面反映了哲学社会科学工作者学习江总书记讲话的体会。 相似文献
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虞友谦 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2003,20(4):54-58
我国有五千年的文明史,但由于历史上的多种因素,文化古迹曾受到严重破坏,我们的文化遗存与悠久历史显得很不相称。改革开放以来,随着城市现代化步伐的推进,文化古迹遭遇新一轮的冲击。如何应对这种局面,如何学习、借鉴先进国家的经验,如何依法有效保护文化古迹等,这是摆在我们面前的不容回避的重大问题。 相似文献
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