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一切危机的根本原因在于人民的贫困。不等价交换、市场投机行为、不合理的货币体系的存在,以及资本积累的内在压力都会导致大量贫困人群的出现。贫穷不是社会主义,两极分化的社会是不可能持续发展的社会。 相似文献
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袁军荣 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):17-20,65
只有在或然性存在的时候,才需要相信。与其把精力花在论证所信之物是否存在上,不如论证一下为什么存在或然性,为什么不能消除或然性。习惯性的相信还不等于信仰,信仰萌芽于人生的绝境中,发生在思想的断崖上,信仰是少数人的事业。信仰就是相信所发生的一切都有其合理性,都是由一个高于自身的神秘意志安排的,信仰也可以看做是在更大的尺度上理解自身生存的一种努力。 相似文献
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生命医学关注的是生物学意义上的生命,目标是健康;生命伦理学关心人的社会学意义上的生命,目标是尊严。尊严和健康并不能穷尽生命的意义。人不但要健康地、有尊严地活着,还要追问生命的意义,这一层次的追问虽然不能直接解决生命医学和生命伦理学的问题,却可以在更高层次上给自然生命和生命伦理的研究提供一个全新的视角。 相似文献
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中国古代(五四以前)对外的重大科技交流活动,以时间为序可以分为四个阶段。四个阶段虽然各有其特点,但共同反映出统治者的统治需要对科技交流产生了重要影响,而更多的是消极影响,科技交流被深深地打上了皇权的烙印。从对皇权政治下的中外科技交流考察中可以间接地看到:民主和科学不是孪生兄弟,而民主的地位显得更为重要。一方面,一个社会总是先有民主精神,再有科学事业;另一方面,在科学的发展上不能把科学当做一个孤立的概念,民主的思想(内含自由)应该成为科学精神中的一部分。这对我们今天的启示是:在科学事业上应该清除官本位思想的支配,清除对所谓“科学权威”的崇拜,树立健康的科学精神,从而建立健康的科学发展事业。 相似文献
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