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自上个世纪90年代,宋词文化批判兴起,民俗文化就成为宋词研究的一个新视角。评论者或从宏观的大文化视野关照宋词的产生以及担负的社会文化作用,或将之作为某个历史时期民俗生活材料的记录,在历史层面上进行信息的还原。但是,由于民俗具有生活相和风习的文化意识两个层面,它对宋词创作的影响不仅仅局限在风俗画、世态人情的表层展示上,它在更深层次影响着词人的创作情感和艺术思维,以传承性的巨大感染力约束着词人的创作。文章拟就从民俗对词人创作过程的影响切入,探讨民俗文化与宋词创作之间的深层联系。 相似文献
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袁瑾 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(Z1):25-27
由于保健食品符合我国长期以来的养身观念,表达了人们期望福泰安康的美好愿望;现代保健食品采用各种精美的外包装,使人们送得体面,符合传统的礼物概念;因此,保健食品已成为现代馈赠行为模式中用于维系社会关系网的重要手段之一.以保健食品为礼的民俗事象的流行,反映了传统民俗文化观念及其表现形式在当代社会生活中的应用和变异. 相似文献
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袁瑾 《河南科技大学学报(社会科学版)》2003,21(1):70-73
古希腊悲剧诞生于祭神仪典 ,它的生成及独特魅力同戏剧起源一脉相承。在仪式与神话的交互作用下酝酿出古希腊戏剧中特有的命运感、神秘性、牺牲的祭典这几种突出的悲剧性体验 ,这些体验带有强烈的原始思维和原始激情的显著特征 ,也正是这种独特之处促使古希腊悲剧孕育出光辉灿烂的艺术成果 ,在戏剧史上占有举世无双的地位。 相似文献
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城市电影作为时代的记录者与预言家,不仅是审视乡土中国与城市中国交叠更替的一面明镜,亦是考察现代性体验的多维视野。本文以《顽主》、《洗澡》、《立春》三部电影作为解读改革开放30年城市变迁的影像标本,从城市文化学的角度分析北京影像所构筑的都市空间,探讨电影与城市的关系、城与人的关系、人与社会的关系,以及隐藏在这些错综复杂的关系网络背后的现代性想象对于当代中国社会发展的现实价值与启示意义。 相似文献
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袁瑾 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2003,8(1)
20世纪60年代巴赫金创立的狂欢诗学与今天网络时代的文艺现象,尤其是文本创作的嬗变,有着奇妙的契合之处.电脑网络作为未来电子媒介文化时代的主力军,正扮演着传播文艺并使其获得新生的越来越重要的角色.在这一交替更迭的转型时期,赛伯空间里所特有并普遍存在的"对话主义"正在对传统文本进行一场悄然无声的革命,这对于现在和将来文艺发展走向具有重大的前瞻和预示意义. 相似文献
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袁瑾 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,(Z2):80-82
随着改革开放和社会主义市场经济的发展,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,给人们的思想观念带来了深刻影响,这对解决学生思想认识问题的政治课教学提出了新的更高的要求。作为政治教师在教学中要转变观念,更加注重学科知识与生活主题的结合,采取灵活的教学策略,强化理论联系实际这一政治课生命线,提高课堂教学有效性。要做到这一切,政治教师要摒弃传统对课程资源的理解仅局限于教材或与其相关的教辅材料,观念,要形成一切皆教育资源的理念,特别要充分挖掘和利用学生、课堂、社区、教师等有益资源,使教学活动贴近学生的生活实际,激发学生解决实际问题,养成主体认知与行动的行为方式。 相似文献
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袁瑾 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2005,10(4)
以电影<大话西游>为肇始的大话文化是由网络兴起并借网络流行开来.互联网作为承载文化的新媒介,自身在技术以及信息传播方面的独特性与大话文化的特殊结构和话语方式尤为契合,这种契合恰恰源于网络话语深层结构的民间性.研究互联网作为媒介如何作用于大话文化的兴起、建构以及传播的动态过程,有助于理清大话文化的民间语汇特性,由此深入理解网络语言本身具有怎样的民间色彩和话语规则. 相似文献
9.
袁瑾 《西安石油大学学报(社会科学版)》2010,19(1)
张恨水通过时市民性格的把握和刻画,传达出他对市民社会及其文化传统的了解、认同和批判.市民文化的消极面也同时浸染了张恨水,使他难以彻底挣脱封建文化传统的枷锁,难以完全摆脱小市民习气的束缚,这在一定程度上影响了其作品的思想深度和美学价值. 相似文献
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悲剧人生 苍凉最美——从《半生缘》品读张爱玲小说的悲剧意味 总被引:1,自引:0,他引:1
袁瑾 《天津大学学报(社会科学版)》2003,5(3):285-288
张爱玲的小说以悲剧故事见长,而"苍凉"是其悲剧叙事风格的内核。文章以具体分析她的长篇小说《半生缘》为基础,借鉴小说叙事学及有关悲剧美学思想,发掘作者独特的叙事技巧,从而展示张爱玲精到巧妙地处理内容与形式之间关系的才能,达到她对"苍凉"意味的永恒追求。 相似文献