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1.
广西体改研究会于6月11日就广西如何建立计划经济与市场调节相结合的经济运行机制问题召开了研讨会。与会的40多名理论与实际工作者热烈地发表了自己的看法。广西区顾委副主任、广西体改研究会顾问段远钟和区社联主席、广西体改研究会顾问骆明出席了会议。会后整理成文,本刊将广西区体改委的同志提供的部分与会者的发言和论文摘登如下,目的是使大家都关心和讨论这个问题。  相似文献   
2.
袁绪程 《领导文萃》2010,(10):121-121
<正>推动改革的人肯定找得到,关键看社会导向。比如,允许和鼓励环保者存在,环保就会发展起来。参与环保的有三类人:第一种,环保主义者,不能容忍环境变坏;第二种,有极大的环保情结;第三种,就是理想主义者,自己觉得生来就是  相似文献   
3.
4.
为了促进广西现有的科研成果尤其是高新技术成果尽快地转化为生产力,加速其产业化,我们对桂林、柳州、南宁市三市的部分科研院所、高校、工业企业和新技术开发区进行了实地调查,其中科研院所31家,占广西区属和中央部属院所总数的43.9%,高校11家,占全自治区高校总数的22.9%,工业企业12家,新技术开发区2家,另外书面调查科研院所5家,总计61家,历时一个月。以下就此谈一些初步看法。一、待产业化的科研成果(主要是高新技术成果)状况1、基本估价:成绩不小,潜力很大。这次调查的对象绝大部分是广西区属和中央部属  相似文献   
5.
生产力是马克思唯物史观和政治经济学的基本范畴。马克思(包括恩格斯)对生产力的研究和阐述大致分为两个时斓,一个是创立唯物史观时期(约在1843年——1859年);一个是完成对资产阶级政治经济学批判,创立马克思主义政治经济学时期。前一个时期的著作,马克思主要是从唯物史观的角度来研究和阐述生产力的。如在《德意志意识形态》中,主要从唯物史观方面阐述生产力。有人誉为这是马克思主义生产力理论  相似文献   
6.
马克思主义伦理学的基本原理告诉我们:道德,是社会存在的反映,它作为一种上层建筑,是由一定的经济基础决定的.恩格斯指出:"一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物".因此,要研究一种道德观念,就必须首先剖析产生这种道德观念的经济结构.中国封建社会发展进程十分漫长,其经济结构和道德观念都具有不同于西方的许多特征.特别是在中国建封社会道德体系中占主要地位的儒家伦理思想,成为两千多年来封建统治阶级奴役劳动人民的沉  相似文献   
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