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1.
论中国的可持续发展   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
可持续发展是一种普遍的新发展观。中国特色的可持续发展道路的内涵已得到基本揭示 ,涵盖中国可持续发展的自然方面、社会方面。知识经济时代 ,我们应该把发展真正转移到人的发展上来 ,把教育、科技等真正作为国民经济的基础和先导产业来发展 ,突破现有发展道路和模式的均衡瓶颈 ,达成社会经济发展和人的全面发展的统一 ,最终实现人的生产、消费、发展和人的创造性活动的统一  相似文献   
2.
论文针对高校合班大课教学管理中的突出问题,提出了对合班大课教学管理的具体措施,并提出教学质量和实际效果才是优质课堂的基础,同时分析了对学生学习与成材的激励和信任等转变思路。  相似文献   
3.
根据山区村民经济发展的困难与潜力提出要贴近客现现实,实行产业化集约经营,有效促进山区村民经济可持续发展。  相似文献   
4.
<正> 经营谋略是企业参与市场竞争,取得成功的关键因素,是一项重要的资源,值得研究与开发。《商战统帅三十六谋》结合国内企业的实际,提供了一些经验和思路,可供管理者参考。 ——编者一 黄鸣:先谋后战 能源危机、环境污染、人口过度增长是新世纪威胁人类社会生存的三大问题,如何解决这三大问题已成为人们普遍关注的焦点。在以消耗能源、造成环境污染获取经济利润行为盛行的今天,地处华北腹地德州市的皇明集团异军突起,突破旧的产业模式,利用可再生的太阳能形成新的产业——太阳能热水器产业,并使其工业化、规模化,从而开创了工业革命的绿色阵地。同时,也产生了新的经济模式——  相似文献   
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从文明冲突的事实和理论的基本估价上 ,可以看出传统的“深入论”与绝对化的“替代论”难以协调 ,“两论”对当今文明冲突把握都不够准确。现今文明的冲突是在绝对差异不断缩小、共同点不断增多的工业化和市场化基础上 ,其冷战所代表的传统冲突根源和冲突表现形式 ,正在淡化和消隐 ,而民族性冲突愈显突出 ,两相对照文明的冲突不是“深入”、“替代” ,而是“凸显”。正基于此 ,亨廷顿“文明冲突论”在把握文明的时代性和民族性现实关系上出现了失误 ,它忽略了国际交往和冲突中文明边界的消磨 ,把本来仍然具有时代性落差和国与国之间的差异 ,生硬地当成共存的现实差异来处理 ,反映了他们骨子里的西方优越意识  相似文献   
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<正> 十、柳传志:用众务易 肩负振兴民族工业大旗的柳传志,应用“用众务易”谋略,18年里把联想打磨成中国企业的“传奇”,潇潇洒洒地成为PC霸王,他也因此成为“亚洲商界风云人物”。 18年前,柳传志奉命为中科院计算机所创办公司的时候,他认为PC产业在中国如同一张白  相似文献   
7.
新农村建设中,必须要创新帮扶贫困党员的途径和办法,建立起政治导向和能力成长的"双实效"学习机制,建设出自己致富能力强和带领群众共同致富能力强的"双强型"农村党员发展示范机制,营造好主动的带头致富和带领群众致富的"双带型"党员社会价值机制,真正建立起农村党组织关心帮助党员的实效和长效机制,通过提升农村党员的发展力来塑造农村党组织的凝聚力,最终把党员自觉的先进性与新农村建设有机结合起来.  相似文献   
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<正> 七 王纪年:晦迹韬光 见过王纪年的人都有一种感觉,他消瘦、干练,脸上难看见成功者的惬意和自豪,他那双闪烁在薄镜之后的双眸炯炯有神,透出一种思考者的忧郁,很像一位胸怀波澜的浪漫诗人。现实中王纪年朴实无华,是充满追求的学者,也是“晦迹韬光”的谋略家。  相似文献   
9.
从现代化理论和可持续发展思想对政府主导发展模式分析,追求增长指数和规模扩张的模式使社会创新主体受到双重制约:发展的社会性动力匮乏和无法从创新的社会效用中获得反馈性的推动力。和谐社会与自然资源和环境的意义,绝不仅仅是环境的容量和资源的支撑能力或保护自然生态环境等问题,而是要最终实现人的生产、消费、发展和社会的自主创新的统一。只有改变政府主导增长,转向社会自主发展,逐步实现政府淡出,才能真正实现政府监管下的社会自身创新发展的机制。  相似文献   
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<正> 四、刘维志:群策群力 荣获山东省优秀企业家、第六届全国优秀企业家、全国劳动模范、第一届全国中药行业优秀企业家等称号的刘维志,不仅对于东阿集团,而且对于我国中药制造业来说,都是影响深远的人。刘维志崇尚创新,崇尚群策群力, “中国的企业不能再依靠一个人或几个人的头脑,只有公司在多数人的头脑都变得开放和富有创造性,公司的未来才是光明的。”这就是刘维志的经营管理法宝。 至今,刘维志还能回忆起70年代中期他和一帮年轻人改进阿胶生产工艺的情景:现在的人已经很难想象我刚来厂里时的情景,全是手工操作,唯一的设备是一台水泵。熬制阿胶需升起滚  相似文献   
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