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可持续发展理论是人类以新的价值观和伦理观审视自己的行为 ,从而作出的人与自然、人与社会、人与人相协调的发展战略。在价值观层面上 ,它蕴含了由于情感之维、理性的僭越、生态伦理、和谐理念等观念的介入而形成的自然价值观 ,包含整体价值观、平等价值观、协调价值观、科技价值观、制度价值观在内的社会价值观以及对近代人类中心价值观辩证扬弃而形成的现代人类中心价值观。 相似文献
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知识经济的崛起能有效地解决资源短缺和环境污染问题 ,它昭示着实现自然的可持续发展成为可能。当然 ,知识经济在为自然的可持续发展开辟可能性的同时 ,也不可避免地带来某些负面效应 ,这是我们在选择知识经济时必须及早预测和充分认识的 相似文献
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邓小平理论有广义、狭义之分,从广义上讲,指邓小平同志投身中国革命以来的一系列正确的理论论述,从狭义上讲,指邓小乎同志建设有中国特色社会主义理论。关于狭义的邓小平理论的历史起点问题,理论界莫衷一是,而关于1975年是邓小平理论的历史起点的见解更具有科学依据。 相似文献
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西方文化蕴涵的自治传统和互助精神,为慈善事业的产生和发展奠定了深厚的文化基础。在中国,传统文化深刻地影响着我们的存在及其存在方式,从思维方式、行为方式、生活方式到审美方式和评价方式。反思慈善文化,对于我们如何构建一种有爱心、有信仰、有阳光、有尊严的生活而言,无疑具有本体论意义上的启示与价值。 相似文献
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知识经济为经济可持续发展开辟可能性空间的同时,也不可避免地带来某些负效应,至于如何有效地防范和规避,目前不可能给出详尽的技术方略,而只能在观念层面、制度层面和实践层面上提出几种可能的思路。 相似文献
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知识经济能够推动经济持续增长、引发生产方式和管理方式的进步与变革并有利于经济可持续发展的伦理观与法制观的建构 ,它昭示着可持续发展成为可能。知识经济为经济可持续发展开辟可能性的同时 ,也不可避免地带来某些负面效应 ,至于如何有效地防范和规避 ,在观念层面、制度层面和实践层面上分别提出几种可能的思路。 相似文献