论哈贝马斯的交往行动和话语伦理思想

理性是哈贝马斯思想中的一个重要概念。哈贝马斯一方面对传统理性展开了深刻批判,另一方面又力图以交往行动为基础进行理性重建,涉及到交往行动的涵义、背景因素、在社会行动系统中的地位、语言的地位及其职能,以及“交往行动”的合理性与合理化等问题。哈贝马斯还进一步把对理性的考察放到社会实践中去,阐述了交往实践活动中的话语伦理问题。哈贝马斯的上述思想,既具有进步意义,也有其局限性。     

从个体、群体和类的视角看全球化条件下多重认同的困境

人们对经济全球化进程的认同,大都抱有一种积极态度,这一点应该给予肯定。但问题是,经济全球化对认同的影响是一把双刃剑,从积极的方面看,经济全球化给人们的认同带来了巨大变化,这种变化甚至会引起人们认同观上的一系列变革。从消极方面来看,经济全球化也使人们面临着难以摆脱的认同困境。在人作为类的、群体的、个体的存在视域下,这种认同困境表现为个体认同的焦虑、群体认同的消解,以及类认同的悖论等。一经济全球化首先带来了个体认同的多重焦虑。焦虑通常是指对人生存状况的一种心理体验,它表现为对将要发生的且与自己密切相关的事情的…     

超越全球伦理与国家利益的对立

全球化进程的加速发展,日益凸显出全球伦理的意义和价值。然而,这却丝毫不能否认不同国家主体对其自身利益的价值诉求。究竟如何看待它们之间的关系,从根本上说是一个如何处理人类利益与国家利益之间关系的问题。在这个问题上,一直存在着全球主义和国家主义两种不同观点在方法论上的对立。解决这两种对立的观点存在的问题,关键的是要实现对其方法论上的超越。     

风险社会与人的个性

风险社会从根本上说是人造风险,它起源于人追求自身个性发展的过程之中,并成为人类生存和发展的当下环境,引起个性风险的发展困境。反思风险社会中人的个性发展的风险,要求我们将人的个性风险自觉地纳入到人的发展追求之中,处理好超越个性风险的发展之路。     

论虚拟时空

以数字化技术为基石的虚拟时空在当代的出现,不仅使人们改变了对时空的传统认识,而且也将人的生存带进了一个虚拟性的时空形式中,实现了人类生存从现实时空向虚拟时空的重大飞跃,形成了对虚拟时空这一崭新人类生存形式的新阐释。在由计算机技术所组成的网络化、数字化这一崭新的平台上,人们面对的是一个崭新的虚拟时空。虚拟时空是一个非物理性和非线性的世界,它超越了用"实物符号"表征现实对象的局限,使实践过程所必需的时间、场所被大大压缩,从而使人们的生存实践活动能够获得更为广阔的时间和空间,这种数字化生存方式标志着人类生存时空发生了根本性变革。虚拟时空作为人的虚拟生存的重要存在形式,表现出了虚拟生存运动的时空跃迁。与现实时空相比,虚拟时空主要有这样几个方面的显著变化:一是时间的可逆化与空间的共享化,二是时间的即时化与空间的流动化,三是时间的弹性化与空间的压缩化。虚拟时空不仅通过将信息权力分散到数以百万计的电脑之中形成一种处处皆中心、实质上又等于处处无中心的新型空间社会,而且也使由计算机网络构成的虚拟社会的活动都能够通过不断地重演来消解时间的方向性和唯一性,使时间的不可逆性发生了逆转。在虚拟技术时代,时空物理性状近乎消失,时空的数字化、网络化、信息化不断彰显,这不仅实现了主体和技术手段的虚拟,而且也实现了既脱胎现实又超越现实的虚拟实在。虚拟时空的出现,使时空的客观形态不断被压缩,与此同时,时空的人性化特征得到了彰显。究竟应该如何正确地看待虚拟时空的问题主要涉及以下方面:一是虚拟时空的"虚化"与"实在"的问题,二是虚拟时空的"确定"与"模糊"问题,三是虚拟时空的差异与规范问题。     

实践、历史与人的统一:马克思历史观念的变革

马克思之前的历史观,或者是遵循历史之外的某种尺度来理解历史,把历史被他们归之于历史之外或历史之上的某种东西,或者用理性来解释历史的发展,将历史的规律视为理性的必然性规律,主张一种抽象的历史理性理论,从总体上说,都无法对历史做出正确的诠释。马克思在历史观上变革表现在把历史纳入到对人的整体性基点上来理解,揭示人与历史的生成性关系,并由此展开了对历史的全面认识和理解,进而实现了在历史领域中的历史观念上的总体性变革。     

生成性的制度思维：邓小平的制度思维方式

制度问题是邓小平理论中的一项重要内容,研究和探讨邓小平的制度理论,重要的是要掌握其独特的思维方式。蕴含于邓小平制度理论中的思维方式是一种异于传统的崭新的现代思维,即生成性的制度思维。深入分析和探讨邓小平的制度思维方式,并揭示其深刻的理论意蕴,具有重要的理论意义和实践价值。     

经济全球化进程中价值冲突的双重效应及其调适

经济全球化使价值冲突成为一种经常而普遍的现象,也将如何应对各种范围、各个层次的文化价值冲突的问题摆在人们面前,而这一问题又是与如何认识其效应紧密地联系在一起的。无庸置疑,价值冲突的效应是双重的,它表现为价值代价与价值发展、价值失范与价值嬗变;价值困惑与价值自觉等多方面的双重效应。价值冲突的双重效应为我们对其进行合理地调适提供了可能。     

历史的实践生成及其历史的公共性——马克思“现实的人”的实践历史观及其公共性原则

马克思在历史观上的变革是从现实的人入手的.马克思把现实的人作为历史的主体,立足于现实的人的感性的、对象性的物质生产活动来考察历史,将历史归之于实践生成史,并在此基础上揭示了历史生成中贯穿其中的公共性原则.     

坚持“四个坚定不移” 推动党和国家各项事业顺利发展——学习胡锦涛6．25重要讲话笔谈—坚定不移地坚持解放思想

胡锦涛同志在中央党校省部级干部进修班的重要讲话中，明确提出了“四个坚定不移”的指导方针和根本要求，其中，摆在首位的，是要坚定不移地坚持解放思想。他指出：“解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝，必须坚定不移地加以坚持。”并特别强调，能否做到解放思想，