中国传统价值观的现代转型

中国传统价值观是中国文化精神的灵魂和内核。它作为一个严密、庞大的价值系统，是中国人留下的一笔巨大的精神遗产。而自改革开放以来中国社会现实生活的急剧变化，传统价值观受到了一次亘古未有的猛烈冲击，面临一次真正彻底的改造。究竟如何用新的时代精神改铸它，更新它，使之向现代新型价值观转型；又如何看待我国社会结构的转型所引起的社会整体价值观的全面转型，这是摆在人们面前的一个复杂而艰巨的课题。一、社会转型对新型价值观的孕育与论生价值观是文化精神的硬核，是一切观念的核心。它为人们的一切价值判断提供准则、理想目标…     

对矛盾转化条件的若干分析

矛盾转化是不以人们的意志为转移的,是万事万物发展变化的必然趋势,是事物发展的根本环节,决定性关键。毛泽东同志指出:“共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想,宣传事物本来的辩证法,促成事物的转化,达到革命的目的”。而促成事物的矛盾转化能否取得成效及其成效的大小,全取决于能否正确地、完整而系统地把握和处理矛盾转化的条件。因此,联系我国革命和建设的实践,认真探讨矛盾转化的条件问题,对于促成事物的转化,完成共产党人的革命重任,有着重大的理论和实践意义。     

试论社会主义市场经济中“人对物的依赖关系”

试论社会主义市场经济中“人对物的依赖关系”赖传祥一、市场经济是“以物的依赖性为基础”的社会化交往形式关于市场经济的本质特征，可以从不同的学科角度作出规定。经济学认为，市场经济是资源配置的最佳的经济形式；社会学确认，市场经济是商品生产的社会化的一种形式...     

实践标准的“确定”性和“不确定”性及其辩证关系

实践标准的“确定”性和“不确定”性问题,是我国哲学界一直存有争议的问题。随着实践是检验真理的唯一标准讨论的日益深入,越来越深刻地使我们认识到,准确地理解实践标准的“确定”性和“不确定”性的含义及其辩证关系,对于坚持实践标准的辩证法,防止和克服实际应用上的僵硬化、简单化、庸俗化,有着极其重大的意义。     

评“两个决定作用”论

长期以来,在如何理解本原和派生物的关系问题上,流行着一种传统观点:在承认一般地是本原的第一性的东西起决定作用的同时,又必须承认在一定条件下派生的第二性的东西可以转过来起决定作用(以下简称为“两个决定作用”)。并断言:这个哲学命题的“基本思想是严密的、科学的”,“在理论和实践上是确凿无误”的,是“一新耳目”的“辩证唯物论的一条重要原理”。这究竟是不是一个科学的哲学命题?我     

不能以“两个对子”取代哲学基本问题

有人以毛泽东同志提出的哲学上“两个列子”的论断为依据,认为哲学基本问题就是哲学的“两个列子”,其中既包括唯物主义和唯心主义“这个对子”,也包括辩证法和形而上学“这个对子”;并断言这是毛泽东同志对哲学基本问题的“新概括”(见七八年元月八日《光明日报》《哲学发展规律的     

论矛盾转化的过程性

关于矛盾转化的过程性问题,是唯物辩证法的一个重要问题。是否承认矛盾转化的过程性,实质上是要不要坚持彻底的辩证法的重大原则问题。本文拟就此作些探讨,不当之处,请同志们指教。 (一) 要阐明矛盾转化的过程性,首先必须对矛盾转化这一复杂的辩证现象作出明确的规定。 矛盾的转化,即通常所说的矛盾的变化,可以指的是事物矛盾运动的全过程(包括量变和质变),即事物转化的全过程;也可以指的是事物矛盾运动的决定性的转折阶段,即质变、     

系统性思维探讨

一、系统性思维的崛起改变了世界科学图景系统性思维的发生和发展的历程源远流长.它的出现是人类文明的升华和结晶.在人类文明史的坐标系上,最早出现的系统性思维是古代的模糊系统综合思维.恩格斯曾以古希腊人为例证,认为浑沌的整体性是古代社会人们思维的共同特征.古希腊的科学家和哲学家的思维方式,就惯于追求纷繁复杂的自然界背后的统一基础,满足于达到所谓"杂多"中的"一".如,德谟克利特等人所提出的古代原子论,就认为原子是一个没有部分的整体,是构成宇宙的最基本要素.这     

试论法律运行中道德要素的介入——对司法公正的道德分析

本文阐述了从立法创制到执法、司法和护法的法律运行的各个环节 ,都有道德要素的介入 ,都要进行道德评价。通过对立法道德与司法道德的兼容合一的分析 ,认为司法中的道德评价是法律评价的必然延伸 ;道德要素介入司法裁判存在正负协调的双向制约机制 ;道德与法律相冲突并不必然取消法律标准。并详尽分析了司法裁判中的道德评价是确保司法公正不可或缺的补偿机制     

传统与外来文明的融合互补

传统与外来文明的关系,是自西方文明从近代传入中国以来一直存在和争论不休的问题。而在当前中国改革开放的大潮中,这个问题再次尖锐地摆在中国人的面前,成为中国现代化的理论和实践的一个大课题。在中华民族迈向现代化的进程中,历史事实已经证明,把自己的传统与外来文明对立起来或割裂开来是行不通的。它既摆脱不了文化选择上的冲突与困境,也解决不了更新传统的出路。中国的现代化建设,必须跳出传统与外来文明的二元对立模式,在全方位开放的条件下,大胆借鉴和吸收人类社会创造的一切文明成果,求得二者的融合互补,从而在更高的层次上实现传统的更新。