排序方式： 共有11条查询结果，搜索用时 265 毫秒
1.
我作为民族民间文学战线上的一名新战士,义不容辞地应为建设精神文明出一分力。云南是全国少有的多民族省份,古代民族民间文学是数量浩瀚、价值宝贵的精神文明库藏。怎样继承民族民间文学的优良传统,发展社会主义的民族文学,是值得深入探讨的。历代各族劳动人民创作、流传下来的许多民间文学作品,歌颂真、善、美的理想,鞭笞假、丑、恶的现象和势力,内容是有积极意义的,艺术表现上也有许多宝贵的经验。这些,我们可以用来为建设我们时代 相似文献
2.
旅游业中地方民族文化资源的保护与开发 总被引：8，自引：0，他引：8
旅游业中地方民族文化资源的保护与开发郑凡１９９６年１１Ｒ间，笔者参与云南省台盟、台联的课题组，前往本省的西部、西北部、中部．行程２３００多公里。沿途考察各地旅游业的发展。我和一些同事具体负责调查民族文化资源与旅游发展的关系问题，经过与各地旅游部门、各... 相似文献
3.
中国社会学、人类学在生育健康中的应用郑凡１．生育健康的国际和国内背景参考联合国１９９４年人口与发展大会预备文件、福特基金会项目文件《生育健康》等，可以看出，立足于医学与社会科学相结合的生育健康事业，其国际背景是在当代世界的和平与发展两大主题之下，一系... 相似文献
4.
近年里,我国的神话学研究呈现出打破停滞状态的势头,一些同志在神话研究的基本理论上提出新论点,引发了新的争鸣。之所以出现如今新的争论,甚至一时还难于趋向统一——正说明我们过去的基本理论总的看还是薄弱的、不够系统的。换句话说,假如某种新观点的出现,好比《山海经》里的神怪让人们见了就要“起兵打仗”,那么,这既表明了原有理论之不足,同时也说明我们正可以通过讨论推动我国神话学研究的深入和拓展。 相似文献
5.
近代以来从西方到中国单向输入为主的理论旅行，促成了体制化的西式基础学科、西式国学和中式的西学，其中存在着必然的文化误读和文化重写，并由此形成体制内外中国学者特有的西方意象。故此，给中西学术的“文化间性”赋予必要意义，对学术符号本身作后现代式的去魅，可能有助于在不乏主体性和主观性的文化意象中，定位当前中国社会思想的各派理论，进而寻取活性的立场。 相似文献
6.
郑凡 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(2):33-37
对田野考察的反思表明,若孤立地对待社区调研,一个点上的资料分析将会缺乏必要的概念和逻辑联系来与其它点作比较,从而无法解释西部贫困农村的共性问题在哪里。在实地调查中体现社会科学的学术性,需要通过广义的比较鉴别、直接表述和概念、观点的引用,回应一定学科共同体长期的调查研究积累。 相似文献
7.
郑凡 《云南大学学报(社会科学版)》2004,3(3):28-37
基于全球化 /地方化的双重和双向过程 ,以及中国改革开放中有关地方文化、经济和政治定位的多重现实 ,有必要在地方现象的民间逸话和常见描述文本之外 ,倡导较适宜捕捉动态现实的规范研究、理想型研究。前者指在实然性探讨“它如何”的同时 ,做出“按规律按逻辑 ,它应该会如何”应然性的建构 ;后者则是讨论中国当代地方社会的典型特征。其思想资源可追溯到现象学的生活世界概念 ,阐释学派的地方性知识概念 ,以及在国家与社会关系讨论中浮现的规范性地方概念等 相似文献
8.
海洋区域合作有其独特的内在机理,"海洋区域主义"是对之的归纳也是分析框架。海洋区域主义涵括全球性海洋法中区域合作的法律基础与具体区域性海洋合作机制两个层面,二者间的互动机理可概括为:全球性法规推动区域性海洋合作机制的建立与发展,区域性海洋合作机制提出的区域性议题或采取的区域性措施也会推动全球性法规的发展;联合国专门机构则在这组互动关系中起到了枢纽作用。以《"一带一路"建设海上合作设想》为线索,结合海洋区域主义的发展机理与趋势,本文为通过海洋区域合作推进"一带一路"建设海上合作提出了建议:一是考虑批准1995年《鱼类种群协定》,发挥其作为区域合作法律基础的作用;二是重视联合国专门机构(特别是国际海事组织)的枢纽作用;三是在半闭海条款基础上构建南海区域合作;四是下沉式地参与21世纪海上丝绸之路重点方向上的区域性海洋合作机制。 相似文献
9.
文学过程中的双语文化──也谈佤族作家董秀英的成长和创作刘薇琳，郑凡女作家董秀英，出生于云南沧源的佤族山寨，１９７５年毕业于云南大学中文系。从１９８１年开始，她在担任省广播电台编辑的同时进行文学创作，当时是云南佤族近３０万人中，第一位创作和发表了汉语文... 相似文献
10.
关于建立中国民族社会学数据库的设想和倡议郑凡一、设想的由来欣闻中国民族社会学研究会在京成立！我们对自己正在进行的一个云南省重点课题《民族社会学概论》，也更增添了研究信心。我们在课题研究的过程中深切感到，一方面，现时代的民族问题与和平、发展主题交织在一... 相似文献