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<正> 纵观漫长的历史长河,人类社会的历史就是人类进化、演变的历史,是人不断地从低级状态向高级状态发展的历史.自从人类产生了自我意识并通过劳动把自己从自然界中分离出来,组成了自己的人类社会开始,便有了人与自然的对立关系,以及个人与社会的相互关系问题.个人为了能够在恶劣的大自然环境中生存和发展,必须借助于联合的力量,人不能孤立地生存.因此,从这个意义上说,人是天生的社会动物.人类按自己的需要征服和改造大自然.随着人改造自然的工具和手段的不断改革,人们也同时不断地变革、调整和完善社会关系.整个人类也就是从人与自然、人与社会的又对立又统一的矛盾运动中获得进步与发展.黑格尔发现了劳动是人的本质,马克思高度赞赏了黑格尔把人看成是自己劳动的成果的观点.人的本质,只有通过人的本质的对象化才能表现出来,也就是说在人的对象性的活动中发挥和展示了人的本质.而人的对象性活动是多方面的,因此,从这点意义上说, 相似文献
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改革开放20多年来，广东的经济快速增长，全省国内生产总值由1978年的186亿元增长到1999年的8459亿元，年均递增13％；相对于全国各省市，1999年广东国内生产总值占全国的一成，出口总额占全国的41％，城乡居民储蓄存款余额占全国的12％。特别是珠江三角洲地区已出现一片繁荣景象，人民的生活已步入小康的水平。只要社会稳定，政策对头，可望在不久的将来，广东能率先基本实现现代化。在迈向21世纪的时候，对我们所取得的成绩进行一番总结、反思，对未来发展的方向进行一番估测、展望，对实现中国的现代化不无裨益。一 当我们回顾广东改革开… 相似文献
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本文对马克思主义在新的历史时代条件下的生存与发展问题做了思考。对马克思主义的历史地位做了评价,指出马克思主义仍然具有生命力,仍然是科学的世界观与方法论,必须科学地对待马克思主义。对马克思主义的本土化问题,重新认识社会主义与资本主义,认识人类社会发展的规律等基本问题,进行了思考与阐述。 相似文献
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在市场经济中开风气之先的广东人，它在社会转型过程中的社会道德风气又是怎样呢？它究竟有那些变化？有没有值得借鉴的地方和积极的意义呢？市场经济对社会道德风尚又有什么内在的影响？这正是值得我们去探讨的地方，我以为广东的道德变化有以下几个特点：1．支柱道德发生的社会经济基础已经发生了变化，多元化的不同利益主体为基础的市场经济体制正在取代！目的大一统的计划经济体制。虽然，道德未必就完全等同于社会经济体制，但确实与经济基础有着直接重大的关系，旧的计划经济基础的瓦解，使维系在它上面的那一套道德体系失去了根基，… 相似文献
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把发展作为党执政兴国的第一要务 ,是江泽民对执政党根本任务的高度概括 ,是对共产党五十余年执政历史经验的总结。把发展作为党执政兴国的第一要务 ,是由共产党的宗旨、经济全球化之下国际竞争的需要、以及国内经济社会发展的内在需要所决定的 ,与“三个代表”是统一的。经济是发展的主要方向 ,经济发展可以带动社会的全面发展。发展还包括社会政治、文化与人的全面发展 ;必须把党的建设与发展的要求联系起来 ,提高党的领导水平和执政水平 相似文献
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社会主义市场经济与人的解放郑奋明一、人的解放是社会发展的目的和社会发展程度的标志社会历史的进步总是与人的解放相联系的，人是社会历史活动的主体，人也是社会历史活动的目的，正如康德所言“人是目的。”离开人的活动，离开人的目的，就无所谓社会历史。整个人类社... 相似文献
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