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1.
董仲舒的天人合一包括三个不同的层次。第一是天人在形体结构上的一致。第二是天人在思想和道德意识上的一致。第三是天人之间可以互相感应。董仲舒提出天人合一的目的就是为了维护帝王的一尊和政治的一统。董仲舒的天人感应说，完成了天人合一由理论到政治实践的转变。 相似文献
2.
郑明璋 《聊城大学学报(社会科学版)》1999,(5)
道家思想历来被人们认为是一种远离政治的意识形态。其实 ,在汉代 ,道家思想不仅没有远离政治 ,而且对政治有着较大的影响。这一点在汉赋作品中表现得非常明显 ,可以说汉赋是汉代道家政治思想在文学上的折光。本文力图从汉赋在政治上对君王的要求、对待人民的态度以及在处理周边关系上所持有的观点、所表现的特征等方面逐—说明这一问题 ,以求正于方家。 相似文献
3.
管子是齐学的代表人物。董仲舒是著名的公羊学大师,而公羊学属于齐学系统。因此在董仲舒的思想体系中吸收、融汇管子的思想是必然的。但是,由于时代的差异,二者也存在着很大的不同,这种不同主要表现在尊崇礼制、民本思想和圣贤观念等几个方面。 相似文献
4.
《四库全书总目提要》既是一部目录学著作,同时也是一部文学理论著作。它的文学观念可以概括为如下几点:其一,坚持汉学正统观念,恪守"发乎情,止乎礼义"的温柔敦厚、平淡中和的诗教和美刺传统。其二,知人论世、考镜源流、文品如人品的评价方式。其三,注重形象性,反对征实,反对臆测,主张顾及全篇。其四,主理尚用,有补于世,服务于现实政治。其五,史家视角,文史兼备,与时俱进。 相似文献
5.
道家思想在西汉时期的不同阶段具有不同的特征,这在汉赋中有鲜明的表现。西汉前期,以黄老思想为主,受其影响,作家中含有对世事的关注;西汉中后期,道家思想退隐出政治舞台,玄的成分加重,儒道的调和比较明显。在东汉时代,道家思想继续影响着汉代士人,并融入了修身养性的内容。这在汉赋中有鲜明的表现。 相似文献
6.
谢月兆的绝命之笔《酬德赋》是用曲笔写成的,许多内容几乎成为不解之迷。该文在查证了大量的历史资料的基础上,从作品的写作背景和内容两个方面进行详实的考析,揭示了当时复杂的历史,作者的经历遭遇和精神心态的变化,破译了赋中许多鲜为人知的曲笔秘码,对研究谢月兆的生平思想和当时文学群体的活动有新的意义和价值 相似文献
7.
先秦时间观念不仅影响了汉赋创作的艺术手法,而且时间的无限性观念,还深深地影响了汉赋作家对年华易老的生命焦虑和对生命的思考。 相似文献
8.
郑明璋 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1):92-96
经学对汉赋创作有很大影响,具体体现在以下几个方面:经学的政治性思维或曰意识形态式思维导致了汉赋作家的经世致用文学追求;经学的封闭式思维造成了汉赋创作中的模拟化倾向;经学中天人合一的神学思维开阔了汉人的视野,丰富了汉赋的虚构与想象;经学的发展演进也深刻地影响了汉赋的创作。 相似文献
9.
郑明璋 《济南大学学报(社会科学版)》2007,17(4):37-40
汉代辟邪习俗非常兴盛，形式多样。尤其是大傩活动，在汉代习俗中占有重要的地位。汉赋对此记载颇为详细。可以说，在题材表现领域，汉赋深受汉代辟邪习俗的影响。 相似文献
10.
汉大赋的发展过程与经学的发展过程密切相关。经学的“一尊”、“一统”和天子仁政爱民的思想影响了汉赋题材的选择。可以这么说,正是由于经学的繁荣才带来了汉赋的繁荣。 相似文献