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1.
实现公共利益,防止僭越边界需要从根本上维护、尊重彼此之间的边界并求得最大共识。新时代预防化解社会矛盾、创新社会治理需要在本质内涵上实现从元意识到边界意识的转化,在现实路径上实现从工具性、技术性治理到法治化、社会化、专业化、智能化治理机制的转化,在政策选择上实现从精细化管理到精准化治理的转化。  相似文献   
2.
郭根  范明英 《城市观察》2012,(4):166-173
城市文化的浅薄与粗俗化倾向、短视与功利化倾向、焦虑与浮躁化倾向构成了城市化进程中文化阂失的主要表征。唯GDP的发展观消解了城市发展理念,造成了社会心理的失衡和城市文化的失序;信仰缺失、信任关系淡化则直接导致了城市文化的碎片化;社会阶层断裂,社会关系网格化也催生了城市文化的淡漠和虚拟。城市化进程中实现科学理性与人文精神的相得益彰、历史传统与时代精神融会的贯通以及世界文明与民族特色的和谐包容呼唤城市发展理念的更新与再造。  相似文献   
3.
知识分子富于敏感性,常常以时代前驱的姿态出现。如在我国近代史上,戊戌变法、五四动运,以及第一次国内革命战争中,当时的历史人物就大多是这些小资产阶级知识分子。在一九二五到一九二七年间,茅盾亲身  相似文献   
4.
郭根  范明英 《社科纵横》2013,(1):108-111
信仰是对个体生存境遇与社会发展前途及其关系的自我超越活动与终极关切状态,是一种对不确定之于确定、无限之于有限的整体性把握和确证。就当代中国而言,信仰呈现出文化的主体性体验与现实性超越的统一,内容的涉身性追求与多元性希冀的统一,以及实践的工具性动机与开放性姿态的统一等特征。为此,在信仰建设的过程中要处理好传统信仰的延续、西方信仰资源的汲取以及信仰过程与目标的关系等问题。  相似文献   
5.
社会“公平正义”的内涵要义及其建设路径   总被引:1,自引:0,他引:1  
西方政治思想家从不同角度、不同层面表达了对于"公平正义"的价值解读,回答了特定历史境遇中"何谓‘公平正义’"、"如何实现‘公平正义’"的现实问题,为转型中国探究"公平正义"的内涵、实践"公平正义"的路径提供了广阔的理论背景和思想启蒙。在社会主义现代化的伟大实践中,社会主义的"公平正义"原则必须表现为:社会层面的公平,法律层面的公正,经济领域的公共利益,政治领域的公共意志以及程序上的公开透明。今后我国的社会公平正义建设应该从制度、文化、利益关系和政策等方面切入。  相似文献   
6.
郭根  刘田 《学术论坛》2012,35(9):44-47,52
社会主义核心价值观是社会主义在文化层面的自我认同与确证。这一建基于社会历史运动规律和人类价值实践基础之上的自我建构过程,既具有文化自身发展的维度特征,又遵循价值生成、凝练、形成和实现的一般逻辑。经由观念文化载体生成了"公平正义、和谐文明"的价值取向;经由制度文化载体凝练了"集体主义、爱国主义"的价值认同;经由社会文化载体形成了"科学发展、改革创新"的价值共识;经由公共文化载体实现了"共同富裕、文化自觉"的共享价值。四大价值意蕴共同构成了社会主义核心价值观的主要内容,统一于社会主义文化大繁荣、大发展以及社会主义现代化建设的全过程。  相似文献   
7.
互联网时代,知识付费正在成为知识生产、传播和价值实现的客观事实和文化景观。知识遭遇付费浪潮所衍生的权威象征的知识限度、智能化的技术限度、资本主导的市场限度以及寻求确定性的社会限度已然成为推进网络思政教育的现实挑战。化解知识付费的逻辑幻象,推进网络思政教育的现实展开,需要从知识付费走向知识共享,并在实践中实现涉身性知识社会化,社会性知识真理化,真理性知识价值化,需要及时占领意识形态主阵地,破除知识共享藩篱,建设资源共享平台,整体推进网络思政教育从知识共享走向价值共生。  相似文献   
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