论公民道德教育的层次性

当前 ,开展公民道德教育 ,推行《公民道德建设实施纲要》的关键是要落实与加强公民道德教育的层次性。我国现阶段出现道德失范现象的主要原因就是道德教育层次性的不力 ,甚至缺失。因此 ,应从道德教育目标层次、内容层次、方法层次等角度入手 ,以求道德教育取得显著效果 ,使《公民道德建设实施纲要》得到切实贯彻落实     

严复与孙中山的伦理思想比较研究

深刻地比较严复和孙中山伦理思想的异同,有助于我们更好地理解中国近代伦理的转型.在国民道德改造论上:严复和孙中山都对近代中国国民道德中的劣根性进行了历史性的反思,并积极寻求解决方案.但是二人改造国民道德劣根性的具体方案不尽相同,具体而言严复主要主张新民德,孙中山则主要主张启发国民心性等.在利己与利他论上:严复主张合理利己主义,孙中山主张利他主义.在中西文化合壁论上:严复和孙中山的伦理思想中都汲取了大量的中西文化资源,对中西道德资源都有着理性的认识,但是他们在中西文化合璧论的大的基础上也有一些不同.在中国伦理史上是严复开启了中西道德整合的宝贵尝试,孙中山深受其影响.     

邓小平经济伦理思想探析

经济伦理思想是邓小平理论的重要组成部分.邓小平经济伦理思想蕴含在生产、交换、分配、消费的方方面面,从而在理论上成功地解决了经济伦理在整个经济运行过程中所要解决的问题.其意义与作用主要体现在两个方面其一,对社会主义经济实践起到了正确的指导作用;其二,蓄含了我国经济伦理领域思考与研究的理论方法与理论导向.     

敬畏生命：生命伦理学的价值之维

生命科技的发展使生命的原貌逐渐呈现在人们面前，生命对于人的秘密越来越少，然而随着生命的神圣性逐渐被“解蔽”，随之而来的是人们对生命的敬畏感也在逐渐淡化，作为对这一事实的回应，生命伦理学应运而生。基于当前生命伦理学的发展及其面临的难题，鉴于阿尔贝特·史怀泽①的敬畏生命伦理学，笔者认为“敬畏生命”是生命伦理学的价值之维。敬畏生命应主要包括几个方面的思想：敬畏生命将伦理的范围扩大到所有生命；敬畏生命肯定了道德责任的无限性；敬畏生命肯定了生命的平等；敬畏生命对学者也提出了把生命的一部分奉献出来的要求。     

论孙中山的政治文明思想

党的十六大把建设社会主义政治文明,与建设社会主义物质文明和精神文明摆到同等重要地位,并且我国第四次修宪又将政治文明首次写入宪法,这表明建设社会主义政治文明是我国新历史时期一项重大而紧迫的任务。孙中山思想体系中蕴藏着丰富的政治文明思想,对之予以研究一方面能弥补孙中山思想研究中此方面的不足;另一方面,更重要的是能对我国当代社会主义政治文明建设提供宝贵经验和有益启示。孙中山的政治文明思想具体表现在:培植先进的政治心理、加强政治道德以及培养革命精神等方面的政治意识文明思想。创建五权宪法、实行民主共和制以及缔造资产阶级政党等方面的政治制度文明思想。倡导知难行易,鼓励国民求知乐行;规范集会结社,训练国民基本参政行为能力;设计军政、训政、宪政,保证国民系统参政等方面的政治行为文明思想。     

把握群众路线之价值维度——习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上重要讲话精神

习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上发表重要讲话,对全党开展群众路线教育实践活动进行部署.我们一定要认真学习、深刻领会讲话精神,切实用讲话精神指导群众路线工作实践.在群众路线中,“一切为了群众”与“一切依靠群众”是互相统一的,同时“从群众中来”与“到群众中去”也是互相统一的,落实群众路线的当务之急就是“反四风”.无论从坚持群众路线的理念,还是就最终的实践活动而言,群众路线都是以人民为主线而展开的.当前开展的以“反四风”为主要内容的群众路线教育实践活动即是一次全面的群众路线学习活动.此次活动不仅是群众路线方法论的学习,更重要的是致力于群众本位价值观的弘扬,这在根本精神上与群众路线的价值维度是一致的.     

康有为孙中山伦理思想比较研究

深入比较康有为和孙中山伦理思想的异同,有助于我们更好地理解中国近代伦理的转型.康有为和孙中山都借鉴了西方自由、平等、博爱的道德原则,力图改造中国传统伦理原则,但他们对自由、平等、博爱的具体阐释有所不同.康有为和孙中山在批判中国封建伦理的同时,都不约而同地在努力建构理想的伦理世界,而且都把自己心目中理想的伦理世界指向了大同之世的设计.他们的大同之世在原则上有许多共同之处,在进程上则存在明显差异:康有为把重点放在了构想理想大同社会的美好蓝图上,孙中山则着力寻求实现大同之治的实践路径.康有为和孙中山的伦理思想都具有中西结合的鲜明的时代特色,都表现出较强的双重文化性和文化混杂性.他们都趋于中西伦理文化的融合,但具体思想的展开存有一定的差异.     

《新时期高校校园文化建设的理论与实践》评介

进入新世纪,伴随中国特色社会主义事业的顺利推进,我国的高等教育事业也取得了跨越式的发展,进入到国际公认的大众教育阶段,从而创造了世界教育发展史上的又一个奇迹.在我国高等教育跨越式发展的过程中,高校校园文化呈现出勃勃生机,不仅活跃了校园氛围,发挥了良好的育人功能,而且成为我国社会主义先进文化建设的一个重要组成部分.认真总结我国高校校园文化建设的理论与实践,大力推进体现社会主义特点、时代特征和学校特色的高校校园文化建设,具有十分重要的现实意义.     

当代中国伦理文化现代化的基本内涵

要实现当代中国伦理文化的现代化 ,就必须对其基本内涵问题作出回答。当代中国伦理文化现代化的基本内涵包括 :必须在科学理性批判和选择性重构的基础上 ,实现以儒家伦理文化的现代化更新为核心的传统文化的创造性转型 ;必须实现道德思维与伦理学理论模式的现代化更新 ;必须实现道德生活的现代化     

论当前农民道德素质的提升

要想成功建设社会主义新农村就必须注重农村的道德建设,大力提升当前农民的道德素质.当前提升农民道德素质具有很强的必要性:提升农民道德素质是建设社会主义和谐新农村题中的应有之义,是适应社会主义市场经济新发展的必然举措,是实现农民自身现代化的必要条件.当前农民道德素质中存在的问题集中表现在:部分农民旧的道德观念根深蒂固,道德准则发生偏移,家庭伦理出现混乱.当前提升农民道德素质应主要从以下路径着手:加强社会主义核心价值体系的指导;加强农民的道德教育;营造良好的农民道德建设环境;加强基层党员干部的道德示范作用.