新教伦理对美国自由民主政治的影响

在美国殖民地时期 ,新教徒是移民主体 ,新教伦理作为一种宗教学说 ,同时又扮演了政治理论的角色。新教伦理中蕴涵的个人主义 ,在美洲的历史发展为北美自由的民主政治提供了精神因素。新教徒早期的殖民实践、自治精神 ,有助于发展自由、民主思想。新教对北美自由民主的政治文化的形成有着直接的作用 ,并继续成为美国民主政治的动力之一。     

印度国大党:支持者、意识形态与组织建设

印度国大党于2004年重新上台并即将完成两届任期,这被一些观察家认为是其实力恢复的表现.通过对2004年、2009年大选中国大党的选民支持模式、地方势力范围和意识形态及组织建设的考察与分析,可以发现印度国大党的发展主要获益于简单多数选举制下地方政党竞争的分散.由于无法应对地方上以特定集团为基础的反对党的竞争,国大党在几个重要邦仍将处于边缘位置,这将影响其在联邦政党政治中的地位;国大党以保留政策为核心的针对穆斯林的肯定性行动,使其世俗主义路线无法与反对党达成共识;国大党的组织建设也未能走出家族政治、内部派系斗争和组织涣散的局面.这些都决定了印度国大党要想恢复其传统的独大型政党地位仍然非常困难.     

我国政府雇员制实施现状及其思考

吉林、珠海、深圳等地实施的政府雇员制模式为我国的公务员制度改革提供了一个可行的方案。有关政府雇员制的争论主要集中于雇员是否占有行政编制、行使行政权、雇员高薪是否冲击现有政府财政体系、实行政府雇员制的目标等几个问题。结合当前各地政府雇员制试行的现状和西方国家政府雇员制推行中的经验,我国的政府雇员制在试点过程中要处理好通过雇员制引入竞争机制、实现“政府瘦身”与保持公务员系统的稳定性之间的关系。     

健全农村公共物品供给中农民需求表达机制的探讨

从农民需求表达与农村公共物品供给的关系入手,揭示出农民需求表达与公共物品最优供给的内在联系,说明了建立健全农民需求表达机制在促进农村公共物品供给中起着举足轻重的作用。从农民、农民组织和政府三个层面剖析了当前我国农民需求表达机制中存在的问题并提出健全和完善的对策建议。     

价值与工具:印度人民党意识形态诉求的政治学分析

在印度政党政治的发展进程中,印度人民党以其特殊的"印度教特性"改变了印度政党竞争的格局,同时也使人们普遍担心兴起后的印度人民党是否会偏离印度独立以来的世俗主义,奉行激进的、同质的印度教主义.从印度人民党的发展历程来看,党的意识形态具有价值与工具的双重诉求.印度教主义这一意识形态始终是服务于其壮大实力、争取选民、上台执政这一目标的.受选举政治和多党竞争的驱使,印度人民党所追求的激进印度教民族主义立场最终会向世俗主义的中间路线靠拢.     

印度第16届人民院大选:“发展”模式及其争议

2014年印度大选产生了近30年来首个多数党政府。莫迪及其领导的印度人民党的上台,意味着在更具"决断性"和"包容性"的政治领袖、以经济增长为核心的古吉拉特模式和以福利为核心的发展模式的较量中,印度人选择了前者。印度人民党政府的多数地位将在快速变革的全球化市场体系中为印度重建一个更加强大和更具决断性的中央政府,以改善民主制度的缓慢决策程序导致的巨大代价。但是,能否将古吉拉特模式复制到全印度,印度人民党政府还将依赖于与邦政府的合作;而在宗教和少数民族等问题上,印度人民党政府也无法回避穆斯林对于包容性政治的诉求。     

南亚现代家族政治研究

现代家族政治是指在民主制度下,某些家族的成员由于拥有特殊的资源,能够在多次选举中当选并执掌政权,使得这些家族中的权力人物呈现出代际延续性。南亚的印度、巴基斯坦、斯里兰卡和孟加拉,家族政治现象尤为普遍。这与南亚四国社会和政治发展的历史、政党制度的不发达有关,也是政治家族及其成员拥有先天的政治资本导致的。家族政治阻碍了政党制度的发展,有悖于民主的发展。从民主制度的发展来看,家族政治将走向瓦解。     

经济改革以来印度中产阶级的现状

印度中产阶级的规模自经济市场化改革以来迅速扩大,其内部结构和生存状况存在极大差异,但整体特征表现为物质上的消费行为和社会文化资本上对英语的掌握。与其经济成就相比,中产阶级的政治态度备受争议,表现为：观念上的自由主义和保守主义同时并存;对政治缺乏兴趣,投票率低;缺乏公共责任,疏离底层民众。这一现象的形成除了深刻的历史背景外,也与印度独立后现代化的发展及中产阶级自身特征有关。近年来印度社会所发生的许多事情都证明了中产阶级如果不实现政治角色的转变,成为政治变革的参与者,就无法独善其身。     

价值与工具：印度人民党意识形态诉求的政治学分析

在印度政党政治的发展进程中，印度人民党以其特殊的“印度教特性”改变了印度政党竞争的格局，同时也使人们普遍担心兴起后的印度人民党是否会偏离印度独立以来的世俗主义，奉行激进的、同质的印度教主义。从印度人民党的发展历程来看，党的意识形态具有价值与工具的双重诉求。印度教主义这一意识形态始终是服务于其壮大实力、争取选民、上台执政这一目标的。受选举政治和多党竞争的驱使，印度人民党所追求的激进印度教民族主义立场最终会向世俗主义的中间路线靠拢。     

两大党制:印度多党制分析

90年代以来印度政党政治发生重大变革,其多党制度从一党独大模式过渡到两大党主导下的多党竞争格局。其特征表现为政党结构中存在着稳定的两极,而多党联合执政的成员数量非常庞大。这种特殊多党制的形成在于两个主要政党的选民基础逐渐趋于稳定,政治竞争从无序状态走向理性化,适应了责任政府和联合政治的趋势,为政治竞争的有序化提供了基础,奠定了两大党制的竞争格局。而其他全国性政党和地方政党的势力分散决定了它们不可能形成稳定、联合的第三种力量,政党竞争呈两极分化、中间分散的趋势。