论鲁迅小说的典型化(下)

人物性格的典型化鲁迅不但十分重视小说中的情节的典型化,同样也十分重视小说中的人物性格的典型化。因为两者有辩证的依存关系。情节的典型化,也正是为了人物性格的典型化。在鲁迅小说中,几乎“每个人都是典型,但同时又是一定的单个人,正如老黑格尔所说的,是一个     

鲁迅论文艺与政治的关系

文艺与政治的关系问题是文艺科学的根本问题,因为不管你愿意不愿意承认,这个问题总是客观地存在着,总会以极其尖锐的方式向作家、文艺家提出的。鲁迅一生的文学活动,从改造旧中国的目标出发,以自己的创作实践,模范地解决了这     

角度与描述——文艺学方法论之一

一、角度的涵义及其选择方法 角度亦名视点角、视点,是批评家主体意识介入文学客体的一个途径。任何文章都有作者自己的角度,但怡如寻胜探幽者,如果角度不对就无法显示风景的美点;也如舞台上灯光照明者,如果角度对得不准,就无法显示艺术形象的光辉。 角度所照明的事象都是客观的事象,是文学研究对象所呈现的现象。每个人都可以从自己不同的角度去探讨,但是不同的角度会显示不同的文学主题。例如研究《红楼梦》可以从宝黛双峰对峙、双水分流的角度找到一种和谐的意象,也可以把它作为封建大厦行将倾圮的     

阐释学方法述评

一、阐释学及其美学文学理论 阐释学最早的起源一直可以追溯到古希腊,但那是指一种传达神谕、解释经典的学问。施莱尔马赫(1768—1834)是古典阐释学的开山,他把文献学的方法归入阐释之中,并规定了浯法解释的细则多至44条,如认为“每一在一给定文本中需要充分确定的东西只有参照作者与他最初的公众共有的语言领域才能确定”。前者具有心理解释的特色,后者实际上提出了一种语境理论。     

论鲁迅的审美特点及其对创作的影响

(一) 在近代中国文学史上,还不能找到第二位与鲁迅那样一反传统的审美趣味的文学家。西湖上面的雷峰塔,“映掩于湖光山色之间”,是有名的西湖十景之一,叫做“雷峰夕照”,然而在鲁迅看来,一片“破破烂烂”,唯一的希望就是它快快倒掉。柔媚的小猫,玲珑的叭儿狗,预报吉祥的喜鹊,唧唧啾啾地叫、轻飘飘地跳的小雀     

杨四平的《罗绍书的审丑世界》序

本文推介了以讽刺诗人罗绍书为个案的、研究讽刺诗的学术专著《罗绍书的审丑世界》;它充分肯定了该书在以下六个方面的学术价值：著者对审且是讽刺诗的美学内蕴的观点;全书理论框架是“自内成长”的;著者对讽刺形象“他者化”的五种程式的概括;著者对讽刺诗所作的哲学和美学的应定;本书运用“关系”与“比较”的研究方法以及著者对讽刺诗如何写作的提示。     

一位传奇作家的复出──评卢新华新作中篇小说《细节》

1978年12月18日，党中央召开了扭转乾坤的十一届三中全会，从此开创了一个新的历史时期。文学艺术总是得风气之先，只要你不有意去扼杀它，它总会在“风起于青萍之末”的气氛中嗅出些什么新鲜的空气，从而形之笔墨，成为精神界之先导。1978年8月11日，正在复旦大学中文系读书的卢新华，在是日《文汇报》上发表了小说《伤痕》，它揭露了极具典型意义的“文革”中的一个悲剧，从而引起了全国性的轰动。从此，“伤痕文学”便成为当代文学史上的一个共名，卢新华亦将因《伤痕》而名震遐迩。然而，他并没有背起大紫大红的作家的包袱。他到美国留…     

论鲁迅小说的典型化(上)

鲁迅对文艺创作中的典型化,有过不少深刻精辟的见解,其中的大部分,都是写在他掌握了马克思主义以后。这些见解,闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的光辉,同时又是他自己创作经验的总结。如所共知,鲁迅曾经创作了象阿Q这样的举世闻名、概括了丰富的政治内容的不朽典型;创作了象《一件小事》中属于无产阶级的那个人力车工人的典型;创作了革命的先驱者夏瑜的典型;创作了勇于向封建秩序和封建伦理道德挑战的“狂人”和“疯     

比较哲学与比较文学阐释——兼评《新文学作家与外国文化》

比较,从本质上说,基于客体世界各别事物都呈现有形无形的联系,存在于文化本源的一体性所延伸的网状结构。文学的可比性的比较固然容易一目了然,文学的表面上的不可比性(例如比较文学中的平行研究)实际上也在于发现大文化背景里的网状的纽结点。异点的比较在于找出潜在的相似点。当然,在这相似中也要找到确定该事物本质的真正的差别性。     

鲁迅:中西文化冲突中的选择——纪念鲁迅先生逝世五十周年

一百多年来,中西文化一直处在冲突中。就文化本体来说,由于时差,一者表现为农业文明,一者表现为工业文明,或者用当时习见的说法,一者表现为静的文明,一者表现为动的文明,成为本源性的冲突。鸦片战争以来,西方文化曾以枪炮为前导,挟侵略而俱来,使我们民族的自尊心受到极大伤害,于是在一种普遍的受挫意识下接受西方文化,造成了心理冲突:一方面曾经有辉煌历史的文明古国,另一方面却不得不承认与西方文化发生了时差;一方面是受挫意识,另一方面却不得不向对手学习。在面临西方文化选择时,排外与全盘西化是丧失主体意识的两极,这也是受挫心理最容易导向的形态;而“中体西用”的折中主义,则是阻拒心态的另一种表现形式。鲁迅正是在以上三种错误选择的历史背景前达到了理性认知。