建康风韵 倾城绝恋——无与伦比的南京爱情故事(下篇)

正【琴瑟和鸣】金陵自古即是文人墨客与翰林学人往来停留、悉心学术的文化教育中心。纵观南京承载的爱情传奇,古往今来的多位文人学者,在这座古老城市里镌刻下旷世的情恋。时光走进典雅馥韵的民国时代,作为政治文化中心的南京,正处在文教昌明的时代标杆上,期间往来停留的文化学术名家,也以自己在南京走过的时光,折射出几分温婉典雅的情愫。著名作家张爱玲曾在南京石婆婆巷与胡兰成谱写了动荡乱世下文化学者间特有的典雅情思。以石婆婆巷为起点的这份乱世情思,在今日回首而望,颇有几分偶系情缘的意味。据一些资料显示,二人情感的原点,就是1943年11月胡兰成在这处位于南京的院落里,随意翻看一本叫做《天地》的杂志。"胡兰成第一次看到张爱玲的芳名,就在石婆婆巷20号,在《今生今世》里,他写道:‘那时我在南京无事……翻到一篇《封锁》,笔者张爱玲,我才看得一二节不觉身体坐直起来。'下次回上     

历史罪证的“记忆场”:军歌与日本的战争记忆

“声音景观”和“听觉经验”在当代历史研究中蔚然兴起,但关于战争军歌与历史记忆的研究方兴未艾。军歌本身不仅是记忆的媒介,也是媒介的记忆,是一种易被历史表征化的政治声音。作为战争记忆的“同期声”,日本军歌随之兴起,成为昭和战争的“进行曲”,日军形象的“美化剂”,历史罪证的“记忆场”。在1945年宣布战败后,日本军歌作为战败记忆的“回潮曲”,仍依旧传唱复兴。需要警惕当代军歌“怀旧潮”中体现“历史伪饰”的情感共同体、假借“军事趣味”的代际延续、甄别“反战和平”的现实需要。     

非物质文化遗产影像传播探究

经济社会的高速发展、现代科技的突飞猛进和文化消费的需求变迁,极大改变甚至瓦解了"非遗"的生存根基,众多弥足珍贵的"非遗"资产陷入式微,逐渐滑向消亡边缘。如何在新的历史条件下扩大"非遗"传播范围,使之成为受众消费历史、消费文化的一个部分,从而提高非遗在普通民众中的普及率,并由此转换为文化资本,业已成为研究者关注的焦点。在此,我们以苏南地区非遗传承现状为例,探索如何借助现代视听手段和新媒体影像传播路径,推动非遗适应当代纷繁多样的媒介环境与受众需求,从而获得新的生存空间。     

二战城市历史记忆的改写、遗忘与竞合——以广岛与南京为例

第二次世界大战终结在1945年,部分城市的二战记忆迄今发生了翻天覆地的变化或被改写,其延宕的历史记忆争夺仍在不断上演。广岛,是作为近代日本军都的“廣島”,是第一个遭受原子弹爆炸之地“ヒロシマ”,也是战后构建的日本国际和平城市“Hiroshima”。南京,是1937年侵华日军发动惨绝人寰的“南京大屠杀”史忆之所,经历了二战后被遗忘与再记忆的过程。2017年南京成功入选为“国际和平城市”。鉴于此,二战的加害者与受害者均申报了“国际和平城市”,但“和平”实旨有所背离与伪饰,呈现出当代二战历史记忆的杂糅与矛盾。与此同时,在影像传播和历史口述等领域也展开新一轮记忆竞合。只有把单个国家的二战记忆上升为世界共同记忆,从“跨入战争”的反省到“跨出战争”的实践,才能真正以城市新生促进战争和解与世界和平。     

“微媒体”视阈下高校舆情现状窥探

随着互联网技术不断革新与发展,以"微博""微信"等新兴媒体为主体的"微媒体"迅速崛起,并凭借碎片化、多元化、群组性、交互性等传播特性,逐步受到愈来愈多大学生青睐。然而,大学生在使用"微媒体"过程中,遭遇到谣言恣意传播、国外意识形态侵蚀、网络青年亚文化冲击、网络暴力蔓延、个人隐私权遭遇侵犯等诸多挑战。如何引导大学生正确使用"微媒体",将高校舆情建设和"微媒体"有机结合起来,业已成为高校舆情建设的新课题。     

日本“军神电影”的记忆装饰与还真

通过追溯日本"军神"文化,可以考察符号塑像的军国主义历史在当代的"影像降格".具体来说,战后日本通过多部二战电影中日本海军联合舰队长官山本五十六的形象演绎,实现"二战军神"从"神格"还原到"人格"的情感纳接,成为被影片美化的"反战"和平者,由此稀释其战争罪恶.在当代昭和怀旧思潮下,日本"二战军神"银幕"重生",引发了战败雪耻的招魂感召与"后记忆"遗志继承.而与二战相关的历史人物与"记忆之场"被日本不同媒介在情感引导中有意歪曲历史,篡改因由或选择性遗忘,最终成为历史记忆的"反记忆".     

建康风韵 倾城绝恋——无与伦比的南京爱情故事(上篇)

正自古以来,南京作为长江中下游的政治、经济、文化中心,在全国的城市格局中有着极其重要的地位。基于这种地理方位和社会发展的优势,南京在历史长河中一直都是各路文人士夫、政客军人云集往来之地。而各路人物在这座繁华都市间的生活,自然也引发了纷繁多样的爱情故事。这些在南京城市记忆中口耳相传的爱情故事,至诚至真、令人动容,其背景多与江山兴亡、社稷沉浮的历史洪流紧密联,