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论“人的全面发展”是社会主义的本质要求 总被引：2，自引：0，他引：2
江泽民提出“人的全面发展”是社会主义的本质要求 ,有其理论依据和现实根据。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级革命领袖把“人的全面发展”作为社会主义的基本规定 ;全面建设小康社会需要人的全面发展 ,因为人是社会的主体 ;社会主义在当今世界面临着严峻的生存压力 ,面对着资本主义的竞争和挤压 ,社会主义要生存与发展 ,必须促进人的全面发展 ,表现出社会主义的优越性 相似文献
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制约马克思主义哲学中国化学术形态成效不大的因素主要包括四个方面:一是政治与学术的纠缠,哲学政治化影响着马克思主义哲学中国化学术形态的形成和发展;二是文化差异的制约,中国哲学与马克思主义哲学这两种不同的文化体系,制约着相互之间的对接或融通;三是理论自觉的缺失,由于"苏联模式"的哲学教科书影响、中国传统的注经释义思想和教条主义的制约,中国的马克思主义哲学工作者缺乏理论创新的自觉性;四是知识素养和研究视野的局限,导致了无法形成理论共识。 相似文献
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隋保禄 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2002,33(4):12-17
哲学发展史表明,主要哲学形态的产生及其内容,都是直接或间接地围绕着当时人类的生存问题展开的;哲学的本意及众多哲学家对哲学是什么的解释,指出了哲学是对人类生存智慧的追求;在哲学与具体科学关系的演变中,科学从哲学中分化出去了,哲学由"知识总汇"变为生存智慧。总之,哲学是对人类生存境遇及其存在方式的理性思考。 相似文献
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网络虚拟作为高科技的产物和结果,已经引起了人类生活的重大变化,提出了许多需要哲学去思考的新问题,这主要表现为现实性与非现实性的关系、物质与意识的关系、人的存在方式、主体的创新性、网络虚拟的价值与价值评价等问题。 相似文献
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隋保禄 《吉林师范大学学报》2003,(3):91-93
本文就科学在当代的重大作用,简要论述了理解科学精神应遵循的几个原则以及科学精神的内涵和主要内容,并在此基础上阐明了科学精神本身所蕴涵的道德价值及其在现代社会的意义。 相似文献
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自 1 98 5年奥尔多·拉维特提出全球化这一概念以来 ,全球化这一概念就在国际上流行开来了 ,人们从经济学、社会学、政治学、历史学和国际关系学等不同学科的角度 ,对全球化问题作了各种各样的探讨。本文从哲学角度 ,以马克思主义的历史观为方法论原则 ,对全球化作一简要探析。一、全球化是生产方式发展的必然结果唯物史观指出 ,人类社会发展的决定力量是物质资料的生产方式 ,它是生产力和生产关系的统一。人类社会发展到我们称之为全球化的时代 ,也是生产方式即生产力和生产关系统一体发展的必然结果。从生产力的角度看 ,全球化首先是科学… 相似文献
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马克思主义哲学中国化研究中存在一些模糊的命题,其中马克思主义哲学和中国具体实践相结合与马克思主义哲学和中国具体实际相结合、马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化、马克思主义哲学在中国与马克思主义哲学中国化等命题带有普遍性,应对它们进行辩证分析,厘清其异同。 相似文献
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本文从哲学的视角对“三个代表”思想进行了剖析 ,分别指出了“三个代表”的唯物辩证的历史观基础 ;是对邓小平社会价值标准思想的深化 ;“三个代表”思想具有丰富的人学底蕴 ,对于全面理解“三个代表”提供了一个新视角。 相似文献
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实践的观点，不仅仅是辩唯物主义认识论的首要的基本的观点，而且也是整个马克思主义哲学的基础和核心。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思已经对实践及其作用作了较为深入的探讨，并且有了一定的马克思主义哲学实践观的萌芽。…… 相似文献
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隋保禄 《中国石油大学学报(社会科学版)》2000,16(4):47-50
毛泽东邓小平两位伟人创立的两大理论是中国共产党人的两面旗帜,而人民主体思想是两位伟人的共同思想观点的一部分.两人人民主体思想的理论基础、对中国传统思想的继承、出发点和目的、核心内容和现实基础等有其共同点;同时,从调动人民主体性的方式、对保证人民主体地位的条件、动力的认识和实践以及体现出来的特点等来说,又有其区别.这说明邓小平理论是对毛泽东思想的继承与发展. 相似文献