广告中被消费的性别形象

女性主义对广告等大众媒介的批评,主要集中于媒介中女性形象被歧视、被贬抑以及角色定型等方面,由此分析性别模式中存在第一性与第二性不平等现象;但是多数论题中隐含着性别的二元对立倾向,即女性处于第二性是由男性掌控的话语权所致。就文化批评而言,这种分析是切中要害的;但就传播本质而言,广告是一种说服性和营利性的传播,它的文化意味更多地决定于其商业运行规律,在此背景下,广告中的社会性别意识,便由文化批评所应有的合目的性变成了商业运行的手段和方式。对广告的文化批评如果只是在文化的层面进行,把女性在广告中被贬抑和定型化现象归罪于男性,忽视男性在广告中同样被消费的状况,则很可能强化两性之间的二元对立关系,不仅对性别平等无益,而且误中了商业运行重塑现实、重塑文化的圈套。     

传播校园新篮球文化探讨

文章首先对篮球运动文化的概念、特性及作用进行了简单叙述,指出在校园篮球文化建设中存在的一些问题,并提出关于在校园中传播篮球文化的几点建议。     

浅谈煤矿预算管理的实践意义

全面预算管理作为现代企业实施内部控制的重要措施之一,已经各个行业广为使用。煤矿企业作为传统的第二产业,在未来的竞争中面临着各种挑战,本文从全面预算管理出发,分析了我国目前煤矿企业中实施全面预算管理的状况,分析了当中存在的问题,指出了煤矿企业实施全面预算管理的实践意义。     

高校和谐体育教学探析

通过对传统体育教学的分析,论述了新时期和谐体育教学的必要性,以及教学各要素应具备的和谐要素。继而对实施和谐体育教学的意义和前景进行了论述,并提出了自己对和谐体育教学方向和方法的独到见解。     

霜叶红于二月花--评茅盾小说<霜叶红似二月花>

深入考察<霜叶红似二月花>初作与续稿,其已有的主题评价,阶级冲突的主题说应予否定,婉卿才是这部小说的主人公,茅盾正是借这一人物开始了他对传统民族文化的重新思考儒道墨三家互补的理想人格模式.这也呈现了茅盾从40年代到70年代两次创作中文化心理的转变.同样,婉卿身上也体现了茅盾审美理想中对真、善、美三者的极致崇尚而导致的失真;同时也可看出茅盾对前期理性思维模式的反驳.     

论代位权及债务人在诉讼中的法律地位

代位权是新合同法确立的一项法律制度.它为债权人从利益的保护以及三角债问题的解决提供了充分的法律依据.本文从代位权的特征,构成条件、行使效力等几方面对其进行全面阐述,同时结合法律及有关解释,对债务人在诉讼中的法律地位作了详细描述和分析.     

个人的、民族的、人的思考──萧红小说审美内容流变

一、总述萧红从创作第一篇小说《弃儿》开始，就以她的血和泪，抒写了个人的不平与不幸。弃儿既成为他指又成为影射。她无可奈何地把自己这个“弃儿”——身；心两方面的——放置在当时的阴暗悲惨的社会背景当中，因而很快地，她就放弃了一己之痛，把个人命运的焦虑纳入全民族的危机感之中。从第二篇小说《王阿嫂的死》开始，萧红便在一系列创作中显示了反压迫、反剥削的偏于物态方面的关注。阶级的敌对、仇视，个人命运中随处可见的贫穷、孤寂，失去自由，失去爱情，甚或是失去生存权等悲痛之状都被萧红愤傲与悲悯的眼光摄取过来。在这样的…