竞争社会中的个体价值和伦理秩序——兼论新时期市场经济发展的潜在动力

随着中国经济改革的深入,市场经济进一步发展的动力问题已经成为一种普遍的困惑。从目前市场经济的现实状况看,不少企业家、尤其是民营企业家们普遍感到了一种来自文化和伦理价值方面的压力和担忧。这种担忧具体表现在他们对固定资产投资不愿增加,新一轮投资意愿薄弱,因为他们对自己进一步扩大发展心存疑虑。虽然我们的宪法在近期已经加入了财产保护的内容,出台了私营企业法,从法律上确认了私营经济及其个体价值在市场经济中的地位和作用,但由于整个社会还缺乏相应的文化氛围和伦理秩序,传统势力对私营经济和个体价值的否定,仍然以各种方式…     

走出法律认识的误区--法律的道德批判

对整个社会来讲,法律意识和法治观念增强有其积极性。但伴随着法律意识增强的是人们在法律认识上存在的一些误区:立法就等于法律;以为法律之外什么都可为,而且有可为的权利;法律是万能的,是解决社会问题之匙;有法律意识就等于会告状。本文认为必须从理论上认识和澄清这些法律认识的误区,才能形成和谐社会所需要的法律意识和法律文化,也才能为法治社会营造必要的社会心理与文化环境。     

网络的类市场环境与道德的自发生成

历史及事实皆显示道德在很大程度上沿自生自发的发展路径生成.网络实践较为明显地带来了个人的自主与自由,尤有价值的是文化上的自主性.网络环境是类市场环境,这种类市场环境的特征会逐步促使无数上网个体的自主性的觉醒,进一步确立起个体作为责任主体和道德主体的地位,最终有助于个体道德的生长.网络的类市场环境不仅有助于道德的自发生长,且意外地使自由、自主与道德三者形成了互相促进、相得益彰的关系.已经和正在展现的事实都表明网络的类市场环境让个体的自由、自主与道德获得了前所未有的发展空间,道德因素在网络世界愈发显示出其重要性和力量,并辐射与作用于现实社会.这使我们依然可以对信息时代的道德充满信心.     

地方综合性大学学科建设存在的问题及对策

加强学科建设是高等学校提高整体实力、提升核心竞争力的直接且有效的途径。本文针对地方综合性大学学科建设存在的普遍问题,从队伍建设、资金投入、学科管理、学科群建设、对外交流等方面对地方综合性大学学科建设思路进行了深入探讨,并提出了应对策略。     

形成、发展、变化中的深圳文化

经济、地缘、人口结构等优势，使深圳正在形成具有一定哲学思想根底的文化 意识、具有开放性、包容性和较强同化力等的文化特征和多层次与多样化的文化发展模式。 作为新兴的移民城市，深圳文化是而且也只能是在兼收并蓄各地文化精华与外来文化的基 础之上形成与发展的。深圳要率先实现现代化，人的现代化与文化的现代化就是其中的重 要内容。     

技术、市场与道德——兼论经济特区建立与发展的文化与道德意义

经济特区的实践也是文化与道德的探索。中国当代伦理道德的重建要顺应市场经济发展的内在逻辑,实现由家庭关系出发演绎社会伦理到由个体出发演绎社会伦理的基点的转变,确立个体作为责任主体和道德主体的地位。     

传统道德视野下的人肉搜索

屡被诟病为"暴力行为"的人肉搜索,背后暗含了虚拟世界对道德的积极诉求,从某种意义上也可以概括成是传统道德在现实社会式微后在虚拟世界的再现。这种"再现"造成了极大的社会效应和争议,但却对启发民智和形成现代社会的道德秩序具有积极意义。     

全球化与信息时代伦理问题研究

全球化与信息时代意味着人类间的交流与合作将更为普遍、容易和密切，而对诸如环境、核武等全球性的问题，为了人类的生存和共同的利益，建立普遍伦理已经成为一种现实的需要。在信息时代，唤醒和发掘个人的道德自觉性不仅是必要的，而且也是伦理发展的必然趋势。伦理和道德仍然是信息时代人类生存的最终的和最深层的支持和依托。     

“虚无”与“性空”

本文比较了萨特的“虚无”与佛教哲学的“性空”概念，并指出萨特的“虚无”是对佛教哲学“性空”观念的一种存在主义的解释。     

经济、伦理与和谐:SA8000的意义与价值

企业社会责任的提出和实践表明,企业也从文化与道德上推动了社会的进步。从社会政策的角度看,可以说是企业在道德上由他律到自律的发展过程。市场经济伦理秩序的形成以至整个社会的和谐,既依赖于法律和社会保障等制度上的保证,又需要发挥出企业作为政府之外的社会力量的助益作用。企业可以通过善待其工人、爱护环境和制造优良产品,把责任观念和伦理价值辐射于社会,从而带动整个社会的伦理之车轮,使社会最终驶向和谐的彼岸。