论盛唐历史学家朱敬则

朱敬则是盛唐时期杰出的政治家、史学家。长期以来,对其史学成就,史学界未给予足够的重视,使得其史学成就长期淹没。本文在大量史料的基础上,对其史学成就进行了总结,以期同大家商讨。     

从文化角度谈英汉颜色词在使用中的差异

语言是文化的组成部分,同时也是文化的载体。本文旨在通过从文化角度谈英汉颜色词在使用中的差异,探讨不同文化背景下语言的使用差异及重视词汇教学中的语用层面的必要性。     

魏晋南北朝时期民族论的时代特点及理论价值

魏晋南北朝时期发生了民族间的长期斗争和民族的大规模流动,导致民族问题错综复杂备受关注。而作为这个时期史学一个组成部分的史论,其中对民族关系的探讨以及所包含的历史文化认同观念、统一意识,都明确反映了这一时期各民族在纷争中走向重新组合和政治统一的历史过程,显示出鲜明的时代特点和重要的理论价值。     

办公室需要哪些人

培养员工的归属感，是现代企业面临的一个重要课题。而任何安置公司的富余人员，成了当今企业人事部门较为头疼的问题，动不动就离退或解雇，自然不利于企业的长期发展，更不利于培养员工的归属感。日本企业在解决富余人员的问题上有一些独到之处，值得中国企业人士借鉴。     

高校英语专业课程设置探究

本文旨在研究扩招后高校英语专业的课程设置问题,并就此提出了针对不同学生制定不同的教学计划、夯实相关专业知识课、丰富实践教学环节及建立本科生导师制等方案.     

试析魏晋南北朝时期天人关系论的转变

魏晋南北朝时期史家对天人关系的讨论出现了不同于前代的演变,具有鲜明的时代特色。这主要表现在天命与谶纬之说、宗教神学的结合以及天人相分之说的进一步发展,反映了史家对天人关系问题探讨的连续性和走向理性认识的发展过程。魏晋南北朝时期,史家对于天人关系问题的讨论出现了两种情况:一种是沿着董仲舒的天人感应论发展,以新的形式将天命继续留在人们的思想中,并往往用来说明现实社会中的重大事件,尤其是用以附会朝代的更迭、盛衰;另一种是沿着究天人之际路线发展,进一步走向天与人相分的思想境界。这两种情况不仅反映在这一时期史家所撰的史书中,也反映在史家对客观历史的评论中,并展现出显著的时代特征和理论价值。     

论刘知幾学派的史学风范

唐代史学家刘知幾与其友人论道讲学,互相影响,在事实上形成＂刘知幾学派＂。在当时史馆修史弊端丛生的情况下,他们发扬＂无所阿容＂的批判精神,坚守＂彰善贬恶＂的史家职责,主张＂善恶必书＂的直书原则,展现出史家＂以史为鉴＂的忧患意识。这种史学风范不仅对当时史学发展产生了积极的作用,而且也深刻影响着后世史学的发展。     

《三国志》裴注的理论价值

裴松之是我国古代杰出的史学家,其所作《三国志注》不仅有对三国时期史料的归纳补充,更有裴松之本人对史事、人物及史家、史书的评论。但是,学人多关注其在史注发展上的价值。所以从史学理论的角度,探讨《三国志》裴注的史论特点和史评价值,对于深入认识和全面评价裴注在中国史学史上的地位,具有重要的参考价值。     

为孩子们开办家庭幼儿园——“育”出好心情

开办家庭式幼儿园 目前,双薪职工非常普遍,很难抽出时间来每天照顾孩子。的确,把孩子送到奶奶和外婆家比较合适。但是,假如孩子的奶奶和外婆了也都有工作,或者不幸去世,或者即健在也住在外地,而让她们照顾的孩子却不止一个,这些孩子之间的争吵也足以令父母担心。在这种情况下,孩子就必须送到托儿所或幼儿园了。然而,现在的托儿所和幼儿园又太少,并且路途较远,接送都很不方便。这里就使开办     

浅谈小学数学自学能力的培养

小学阶段的学生可塑性非常强，是培养各自学习品质和能力，发展智力的良好时期。我们应该通过长期的引导、锻炼，让学生由“学会”转化为“会学”。