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北朝皇室婚姻关系的嬗变与影响 总被引：2，自引：0，他引：2
在南北朝的婚姻制问题上,传统看法是这一时期婚媾侧重于门第阀阅,即使皇室也不例外。郑樵在《通志》中就曾指出:“自隋而上,官有簿状,家有谱系;官之选举,必由于簿状,家之婚姻,必由于谱系。”这种说法和士族婚姻制完全相符,与南朝国婚“並用世胄”也很吻合,但同北朝皇室的婚配情况则不尽相同。本文试图探究北朝皇室婚媾的嬗变及特点、它与南朝婚媾的异同,以及对北方社会的影响。 相似文献
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赡思是元朝时长期定居真定(今河北正定)的阿拉伯人,也是汉化极深的阿拉伯学者。当时,在来华的阿拉伯人中,对儒学造诣最深,又能在仕途中刚直不阿的,当首推赡思。所以,张星烺先生认为:“其以立言著者,当推赡思为第一人也。”(《中西交通史料汇编》第三册) 赡思生于1277年,卒于1351年,享年74岁。他祖父鲁坤时,辗转从问拉伯迁居中国,在蒙古贵族窝阔台统治下做官,曾任济南、真定等路监榷课税使,后来定居于真定。 赡思9岁时,就开始研习儒家的经典著作,以后又就读于元朝名懦获鹿县人王思廉。王思廉是金末大儒元好问的高足弟子,所以赡思是北方名儒元好问的再传弟子。在名师谆谆教诲下,再加上赡思孜孜不倦,博览群籍,因此学业日进,很快就成为学识渊博,享有盛名的学者。他对儒家经籍有着高深的研究,尤其在《易经》释义方面多有其独到的见解。不仅如此,他还精通天文、地理、钟律、数学与水利。他一生著述很多,写有《四书阙疑》、《五经思问》、《老庄精诣》、《镇阳风土记》、《西域异人传》等。这些著作已经大多散佚,现存的仅有《河防通议》两卷,辑录在《四库全书》中。 相似文献
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孙吴的婚姻关系及其影响高诗敏三国时期上层择偶的对象，大抵侧重于当世具有文武韬略的功臣勋将，并不排斥出身寒微的人，它与其后的两晋、南朝极力推崇门第阀阅迥然有别。像曹操的卞夫人出自“倡家”，魏文帝曹丕的甄皇后获自俘虏、郭皇后系“没在铜侯家”的下人，魏明帝... 相似文献
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北朝赵郡李氏的迁徙分布及其与李唐先世之关系高诗敏赵郡李氏是南北朝时期著名的士族，随着时间的推移，这一宗族由于政治、经济等原因，不断以赵郡平棘为基地，向周边各地迁徙，从而促进了徙居地区经济、文化的发展；同时，对其分布地域的考察，也有助于对它与李唐关系进... 相似文献
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