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电视民生新闻的迅猛发展,受到了业界和学界前所未有的关注,相比传统新闻,电视民生新闻在＂叙事素材的市井原生性＂、＂叙事文本的传播多样性＂、＂叙事立场的民生大众性＂,＂叙事传播过程的丰富具体性＂等方面具有独特的传播叙事优势。本文引入叙事学和传播学的理论对电视民生新闻文本传播叙事进行探讨,以期不断提升电视民生新闻的品质和品位,进一步提高电视民生新闻的传播效果,为电视新闻传播叙事研究提供一些新思路,对电视民生新闻的传播实践提供一些理论上的有益探索。 相似文献
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《左传》的叙事成就古今学者给予了非常高的评价。本文从叙事学理论出发,选取情节、视角、人物等角度,探讨《左传》的战争叙事策略,探讨叙事策略所蕴含的道德评判倾向。 相似文献
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清代中期的沈德潜对王士祯所选《唐贤三昧集》表示了不满,翁方纲则对王氏的“神韵”说狂傲地进行了批评,这看似平常的文坛小事却反映了清代前中期诗歌的发展走向和诗学思想的发展变化。清代前中期的诗歌从王士祯开始是由宗宋而宗唐,再由宗唐而宗宋;诗学思想上是由“神韵”说而“格调”说,再由“格调”说而“肌理”说。诗歌风格上是由实入虚,再由虚到实。而诗歌上的这些变化都是由当时各个阶段的政治或文化政策决定的。 相似文献
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伊玛堪是说唱文学时代传承下来的一部口头史料,它有利于我们了解赫哲族人民的生产、生活、性格,它几乎成为赫哲族劳动人民不可缺少的生活教科书和蕴藏丰富的文学艺术宝库. 相似文献
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陆游《书愤》诗新探──兼谈陆游爱国诗歌的抒情特色 总被引：1，自引：0，他引：1
黄儒敏 《佳木斯大学社会科学学报》1999,(3)
《书愤》一诗，抒发了强烈的壮志难酬的悲愤之情，对统治集团妥协投降政策的愤慨之情以及渴望收复失地，洗雪国耻的爱国激情。陆游的爱国诗的抒情特色表现为风格独特、高度概括、意象鲜明、笔法多样、含蓄凝重，感情大幅度地动荡跳跃。 相似文献
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主要根据凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书中所载的19个赫哲故事,进行梳理和研究。它们虽不能为信史,但却为研究赫哲族萨满教及民俗等方面提供了十分珍贵的史料,还可以帮助我们诠释赫哲族没有文字记载的历史。以往人们对这些传说只注意研究其文学性,却忽略了它与萨满教的密切联系及其历史文化价值。 相似文献
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宗教作为古人的世界观 ,往往成为人们社会生活的总汇。它的影响渗透到社会生活的各个领域 ,支配着人们价值取向和社会行为。本文试以此为切入点走近赫哲人 ,了解赫哲人的生活习俗 相似文献
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赫哲族民间故事中的形象塑造具有个体形象鲜明化和单一化和与群体形象的丰富化和类型化的特点 ,在对比对立中表现对生活的鲜明态度和审美评价 ,表达对真善美的执著追求。 相似文献
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在民间,关帝信仰由来已久,《三国演义》中所塑造的关羽形象进一步增强了民间对关帝信仰的心理接受。本文从两个方面来叙述:《三国演义》中关羽的重义品格增强了百姓的英雄崇拜心理;《三国演义》中关羽的性格弱点符合民众正反同体的心理。因此,当三国演义广泛流传后,更扩展了社会上的关羽崇拜。 相似文献
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《桃花扇》传奇“借离合之情,写兴亡之感”,而对兴亡之感深有体悟者当属文人群体。本文通过《桃花扇》文人形象的分析,探讨作者孔尚任的“救末世”意识的悲剧色彩以及春秋笔法在文人形象塑造上的运用。 相似文献