重建认识理论结构的初步设想

传统认识论按要素构成,将客体系统分为自然、社会和思维三层次,认识理论则是一个由自然理论、社会理论和思维理论组成的三层结构。实际上,这样建构的认识理论体系只包容了主体对主客观世界认识的学说,排除了主体对作为主客观世界相互作用的实践活动的认识,致使行为管理学、行为科学等学科无所归属。因此,我们认为,认识客体包括客观事物、主观意识和实践活动三要素,主体对三客体的认识就产生了事实理论、思维理论和实践理论三层次。本文试图以此三层次对认识理论结构予以重建。     

从生态自然观看现代科学认识的悟性内蕴

<正> 现代科学哲学的发展越来越清楚地表明,人类认识活动已经逐渐挣脱了近代单一的理性分析思维模式,而走向对内在包蕴着理性因素、比古代体悟方式层面更高的悟性整合思维。以卡普拉等人为代表所建构的生态自然观,可以说就是这种悟性化走向的一个例证。这里,我们不妨从生态自然观入手,对现代科学认识活动中的悟性内蕴作一初步探析。     

文化人类学中的“文化”概念

文化(culture)是人类学家所运用的一个基本概念。它常在两种涵义下使用。首先,文化是指人类某一特定群体的生活方式。它包括人类某一群体所思、所言、所行与所为的一切。文化是习得的:它可以代代相传。人类学家所说的一个民族的文化,包括诸如技术研究、婚姻习俗、     

科学认识经典程序的反拨

文章认为科学认识的经典程序注重从部分到整体,这样就淡化了认知的主体性与创造性,偏废了潜逻辑方法,忽视了工具的制作与选择,过分强调了真理性价值,忽视了功利价值和审美价值。对于这种现象我们必须给予反拨,其中系统观念和格式塔是反拨的期望;科学发生于问题,而问题又是观察与理论(或理论与理论)之间的双重指向,它是反拨的发生显现。最后,作者认为科学认识就是一个“部分(?)整体”的双向互补过程。     

思维实践:对实践涵义的重释

在认识论意义上,人的主体性包括认识的主体性和实践的主体性。前者表现在主体对客体结构的反映、描摹或观念再现的过程中;后者则表现在主体对客体结构要素的再组,作出重新建构的过程中。认识的主体性主要指主体对客体信息的能动选择和整合,对再现客体结构程序、视角的主动抉择,这是经典意义上的主体性,是人类承袭动物的智能结构面发生的,实践中的主体性则主要表现为理性的批判与否决,它是主体在既有智能结构和知识结构     

信仰缺失:世纪之交无法挥去的一种迷茫

一个新世纪的来临,会给人类带来一段新的历史和一种新的生存境遇,但在某种程度上,它又只不过是传统的延伸与扩展,且无法随意挥去以往许多人们并不欢迎的东西──例如,诸多的困惑与迷茫。我们在这里试图阐释的便是,现代人的信仰缺失感将伴随我们进入新的世纪,人们无法将这种迷茫连同旧世纪一起潇洒地挥去。 东方人与西方人的同感 西方人的信仰缺失感是从“上帝的死亡”开始的。在他们那里,“上帝的死亡”不仅招致了传统道德的崩溃,而且还带来了生活根基和人生支柱的摧毁。尼采之前,克尔凯戈尔就看到了他所处时代的宗教信仰正受到科学理性的威…     

论实践观的经典模型与非经典模型

<正> 随着相对论和量子力学的诞生,以实践活动为认识中介的经典实践观逐渐丧失其有效性,让位于一个具有全新结构的非经典实践模型。在非经典模型中,实践不仅是对象意识和自我意识的源泉、动力和标准,而且是主体反映、协调和控制的对象,实践结构发生了全方位变化。     

论认识的整体性

系统性、综合性或整体性是现时代的特征。在科学知识方面,它表现为横断性、总括性学科的相继出现;在文化方面,则表现为人类全球意识和“天—地—人”观念的产生。有鉴于此,哲学认识论也应当从系统的、整体的角度去重新考察认识活动,再现认识的系统性和整体性。     

应将文化世界纳入认识客体系统中

<正> 当下的认识论研究所反思的认识活动,通常只包括主体对自在物理世界和主观心理世界的认识,而没有分析主体对这两个世界交互作用所致的文化世界的把握,这与我们在现实活动中更偏注于分析文化世界的价值结构,并从不同的视角和层面充分发掘其意义这一状况是不相适应的。由于文化世界较之自在物理世界和主观心理世界具有其独特的性质,因此我们觉得,应将它作为一个独立的新要素纳入认识客体系统中。     

文化认识论研究的三个层面

文化认识论所反思的认识活动,不是主体对自在物理世界的认识,而是人对由他所创造的、独立于人同时又反作用于人的文化世界的把握。因此,它所关切的认识客体既不是诸如日月星辰、物质结构般的物理实体和物理状态,也不是人的心理活动或行为意向,而是由人的创造力的沉淀物凝聚而成的文化世界,即哲学人类学或解释学所称的“客观精神世界”,它近似于波普尔那种作为客观知识的“第三世界”或马克思的“对象化世界”。由于这一世界包括文化符号、文化意义和文化实践三个层面,所以文化认识论的反思也主要是在这三个层面上展开的。