和谐文化视阈下的民族和谐研究

民族和谐与否至关重要,直接影响着党和国家的前途命运、人民的幸福安康。解决民族和谐问题可从多视阈、多途径、多渠道找到答案,尤其是和谐文化更是民族之间和谐的疏通纽带、法宝,文化和谐,语言畅通,民族间形成更多的理解、更少的隔阂。和谐文化是民族和谐的应有之义;和谐文化是民族和谐的支撑点;和谐文化促进民族和谐新活力;和谐文化正确引领和指导民族和谐;和谐文化增强凝聚力。     

新疆民族文化现代性研究

多民族聚居的新疆,文化多源并存成为新疆民族文化的奇葩。新疆民族文化根植于不同的民族土壤,影响、约束和规范着本民族生产、生活和交往,在各种文化的相互影响、相互融合下,形成自己独特的现代性,在新疆跨越式发展中实现自身价值：书写在新疆大地,增添文化生机;协调文化资源开发、保护、发扬,促进民族地区经济长足发展;促成文化体制机制创新,增强文化活力;创建新的人才机制。     

试论意识形态理论功能

自马克思恩格斯的《德意志意识形态》问世以来,意识形态领域就成为学术界研究的热点,对意识形态功能从不层面、深度、广度、空间、向度自圆其说,为意识形态提供了超前的施展空间,赋予了它崭新的活力。本文拟从对意识形态概念界定、功能整合以及影响等方面进行探究,以期使马克思主义意识形态始终是我国的一元指导思想,坚决抵制西方腐朽意识形态侵蚀。     

关联与译者主体意识

译者主体性有五种外在体现:一、译者通常选择与自己专业相近、熟悉或与其精神气质相似的作品进行翻译;二、译者通常选择各种方法、策略和技巧处理原文和译文的语境差异;三、译者通常选择翻译的目的;四、译者通常选用具有时代气息的翻译风格;五、译者通常选择得体的语言表达法。这些特征背后,无不体现着关联理论的思想,在关联概念光照下得以解释。     

试论《论十大关系》的思想源:东方社会理论

随着"西方社会理论"向"东方社会理论"的转移,东方社会生产力极不发达仅能依靠农耕为生的国度,跨越"卡夫丁峡谷",确立了主义社会制度。毛泽东《论十大关系》运用东方社会理论,调动国内外一切积极因素,使我国社会主义建设取得了伟大的成就。