马克思的社会形态理论辨正

马克思的社会形态理论是五形态理论 ,该理论在马克思那里有充分的文本根据 ,马克思始终坚持了该理论。理解五形态理论的视角至关重要 ,须从“世界历史”的视角去理解它。马克思的五形态理论不是社会发展的单线论 ,而是既坚持社会发展规律的普遍性 ,又承认单个国家发展道路特殊性的辨证决定论。马克思不仅精辟地分析了在“世界历史”的大环境下个别国家超越式发展的深层原因 ,而且还提出了社会发展的三种基本的模式     

中国共产党百年历史经验的系统阐释

善于总结历史经验是中国共产党的优良传统。第三个“历史决议”把中国共产党百年奋斗的历史经验系统表述为“十个坚持”,具有突出特点和显著优势。“十个坚持”是一个内涵丰富的有机经验系统,揭示了中国共产党过去成功的秘诀,昭示了未来前进的方向。中国共产党在新时代要团结带领人民主动走向未来,必须坚持守正创新,坚持党的领导和人民至上相统一,坚持理论创新和开拓创新相统一,坚持独立自主、中国道路和胸怀天下相统一,坚持敢于斗争和统一战线相统一,坚持党的领导和自我革命相统一。     

皮亚杰关于认识主体性思想的生物发生学探讨

发生认识论的创始人皮亚杰是位颇有特色的哲学家。与传统意义的哲学家不同，他坚决反对纯粹的哲学思辨，强调认识论的研究应该奠基在现代自然科学成果的基础之上。为此，他独辟蹊径，对认识的主体性问题进行了生物发生学探讨。他认为，由于人的生物机体与认识主体在机能上具有本质的一致性，在结构上具有同型性或部分同型性，因而由生物机体向认识主体的发展转化具有现实的可能性。这样，他就揭示了认识主体的生物机体根源，从而在生物机体和认识主体之间架设了一在桥梁。     

皮亚杰关于认识主体性思想的心理发生学探讨

皮亚杰认为，要研究认识的主体性问题，仅有生物发生学的探讨是不够的，还必须进行心理发生学的探讨。为此，他从分析儿童思维发展的事实出发，具体探究了个体主体智力建构的一般机制和基本阶段，描述了主体认识结构发生发展的基本轨迹，揭示了主体认识能动性的心理根源，阐明了由心理层次向认识层次的转化过程，从而在现实性上实现了认识论和心理学的联盟。     

面向未来 发展创新--"新世纪马克思主义理论发展研讨会"述要

在新世纪即将到来之际 ,由中国马克思主义哲学史学会、杭州发展研究会联合发起的“新世纪马克思主义理论发展研讨会”于 1 2月 5日至 8日在杭州召开。来自中国人民大学、中共中央党校、复旦大学、南京大学、武汉大学、厦门大学、四川大学、中共中央政策研究室、中央编译局、中央文献研究室、人民出版社、中国社会出版社、《中国社会科学》杂志社等单位的 4 0余名专家学者参加了会议。这次会议的主要任务是总结 2 0世纪马克思主义发展的经验教训 ,结合世纪之交在政治、经济、文化和意识形态领域出现的新情况、新问题 ,探讨新世纪马克思主义的…     

资本主义批判、共产主义社会与人的全面发展——马克思提出和谐社会的三个维度及其当代启示

马克思提出和谐社会思想,有三个基本的理论维度,他是在批判现存资本主义社会过程中提出理想和谐社会的,是在展望未来共产主义社会过程中提出理想和谐社会的,是立足于人的全面自由发展提出理想和谐社会的.马克思提出和谐社会的三个维度对我们今天构建社会主义和谐社会具有多方面的启示:一、我们要认真吸收资本主义社会的长处,但绝不能盲目崇拜资本主义社会.二、社会主义社会应积极为实现各种社会和谐创造条件,不能采取无所作为的态度.三、坚持以人为本,反对重经济发展轻人发展的倾向.四、既要正视面临的困难和问题,也要充分看到各种有利条件,对前途充满信心.     

马克思关于社会进步评价尺度的思想与新世纪人类进步的走向

马克思认为,衡量社会进步的根本尺度有生产力尺度和人的发展尺度;从社会发展的总过程、总趋势来说,两种尺度是一致的,但从社会发展的具体阶段、具体过程来说,二者既有一致性,又有不一致性,不断发展的社会实践是两种尺度统一起来的基础;在社会实践中要兼顾两种尺度、两种发展.马克思两种尺度的思想给新世纪的人们指出了社会进步的方向,启示人们要处理好人与科技、人与自然、人与社会、人与人之间的关系,在新的时代背景下避免人的片面化、机械化和退化,力争人的发展的全面化.     

发生本质论:探讨人的本质的新思路

马克思关于人的本质的理论真意是以社会实践为契机，以历时态的发生学方法为基本原则，将历时态的发生学方法与相对静态的共时态研究结合起来，从“类”和“社会关系”两个基本视角具体研究人的不断变化着的本质。它的实质是“发生本质论”。发生本质论的提出，对于探讨人的本质无疑是一条新思路，具有重大理论价值和实践意义。     

关于恩格斯社会发展的合力思想及其启示

恩格斯的合力思想严格说来有广义和狭义之分,狭义的合力指的是人们的“意志合力”,广义的合力是指包含“意志合力”在内的“总合力”.恩格斯认为,每一个人的意志因素在社会发展中不是孤立地、单独地直接对社会发生作用,而是与其他意志相互作用、相互渗透,从而作为一个不依赖于人的意志为转移的总体的“意志合力”对社会发生综合的影响;包含“意志合力”在内的“总合力”的情况也类似,经济因素、政治因素和文化因素作为社会发展中的动力因素,也不是孤立地、单独地对社会发展发挥作用,而是融合为一个“总合力”从而推动社会发展.精神因素在社会发展中的作用不是决定性的,但它在社会发展中的作用呈现出递增的趋势.经济因素在社会发展中的作用是决定性的,但这是在“     

“纪念江泽民同志考察中国人民大学一周年座谈会”综述

为了纪念江泽民同志考察中国人民大学一周年 ,进一步学习贯彻江泽民同志“4·2 8讲话”的精神 ,探讨如何加快发展高校哲学社会科学 ,推进中国人民大学创建以人文社会科学为主的世界知名一流大学的进程 ,2 0 0 3年 4月2 8日上午 ,中国人民大学隆重举行“纪念江泽民同志考察中国人民大学一周年座谈会”。在座谈会上 ,与会者回顾了江泽民同志 2 0 0 2年 4月 2 8日考察中国人民大学后学校在教学、科研等方面取得的成绩 ,对中国人民大学的未来进行了展望 ,对哲学社会科学的重要地位和功能进行了深入的探讨。纪宝成校长在会上做了重要发言。他指出…