“罗生门”与剑桥学派的“修辞”剑桥学派思想史研究方法札记之四

一、由电影《罗生门》说起 日本导演黑泽明的《罗生门》，讲述的是一件发生于竹林中，涉及盗贼、武士及妻子的凶案，其中武士被杀，其妻子被强奸。影片由庶民、樵夫和云游僧在一个废弃的罗生门下的偶遇以及由此而引发出的对话正式展开。     

走向"文明"——苏格兰启蒙运动中的"历史叙事"与"民族认同"

建立在“普适价值”基础上的“文明”诉求是苏格兰启蒙运动所展现的民族主义的核心内核。正是在以“进步”理念为核心的“推测史”框架内,苏格兰启蒙思想家以“历史叙事”为手段,通过把苏格兰的传统和历史标识为“野蛮的”,把“英格兰”的传统和历史标识为“文明的”,从而得以在彻底颠覆“苏格兰性”的基础上确立起对“英格兰性和不列颠性”的认同。正是在“民族认同”实现新、旧转换这一特定历史时刻,苏格兰启蒙运动方得以展开。     

军事创新与近代欧洲的政治发展--一项军事社会学的考察

本文从军事社会学的视角,考察了中世纪后期及近代的军事创新对近代欧洲政治发展的重要影响.认为军事上的创新(包括技术和组织),及其所带来的战争的变化成为近代欧洲社会转型的内驱力之一,它全面地参与了现代化的历史进程,并成为塑造现代性的重要变量.     

“隆中对”与剑桥学派方法论的精义——剑桥学派思想史研究方法札记之一

一、从“隆中对”说起 正如柯林伍德的“问答逻辑”所揭示的，任何“言说”都是一种有意图的行为，都是对言说者心目中特定问题的回答。因此，要理解某一言说的真正“意涵”，人们必须要首先“复原”该言说者心中的问题。这一点同样适用于剑桥学派的方法论研究，也就是说，我们要想真正洞悉剑桥学派方法论的精义之所在，就必须返回到剑桥学派所面对的困惑及其所意欲回答的问题。     

顾城的“困惑”与剑桥学派的“语境”——剑桥学派思想史研究方法札记之二

在剑桥学派那里，任何思想文本（text）的“合法的”意义，必然是一种“历史性的”意义，而要获得思想文本的“历史性的”意义，就必须复原该思想“文本”所由以产生的特定“语境（context）”。这一点在剑桥学派对洛克的《政府论》所做的修正性诠释中凸显无遗。长期以来，对于《政府论》，一直存在着两种相互竞争的、迥然不同的解读模式：一种观点认为它是光荣革命的辩护书，其目的是驳斥霍布斯的绝对君主理论（absolutism theory），并进而重建权力合法性的来源（这种方法仅关注《政府论》的下卷）；     

走向"文明化"过程中的民族主义--休谟民族主义思想的探析

本文以苏格兰启蒙思想家休谟为个案,来探讨后发展国家中所存在的"文明化"与民族主义之间的紧张,以及这种紧张感的解决.休谟的民族主义迥乎不同于德国的文化民族主义,具有一种反民族主义的独特面相,它试图通过对本民族的历史和文化的解构和祛魅,来着手对先进文化的复制,用以实现"文明化".这种以发展为要务的民族主义具有广阔的历史视野和开放的文化心态,具有相当的历史启迪意义.     

从魔女诱僧的佛教故事说起——剑桥学派思想史研究方法札记之三

引子 在“我说故我在（as we speak，so we are）”的口号下，20世纪的主流西方哲学采取了一种“语言转向”。在其影响下，近平所有的人文社会学科都对“语言”问题呈现出一种戏剧性的、重生的兴趣。人们开始意识到，作为一种人类活动，语言不仅是一种工具，而且也是世界的构成性要素。正是在这样的背景下，斯金纳等人吮吸着由奥斯汀和维特根斯坦等人所遗留下来的丰富思想乳汁，开始在人类最古老、最保守的文化事业——历史研究（尤其是思想史研究）中奏响“语言转向”的号角，并在对威廉斯（Raymond Williams）极负盛名的《关键词》的批评中成功地打响了“革命的第一枪”。在斯金纳看来，威廉斯的分析不够精细，也欠深入，因为他在某种程度上仍然固守着传统的representation--reality之间的范式性关系，把由语言所承载的“意义”看成是副像性的（epiphenomenal），是由语言外的现实所决定的，而没能意识到语言在意义生产和再生产过程中的构成性作用，从而忽略了语言和社会现实之间的相互塑造的复杂纠结。     

自由世界的恶霸

“外交政策领导”、“自由世界领导”是美国近来大加宣传的口号。但本文认为,美国在外交政策上的所作所为,决非一个领导的做法。作者指出,领导必须理解和激发他人的能量,以理服人,暴力、挑衅和颠覆决非领导者的品质。美国所宣扬的领导,实际上就是霸权。     

苏格兰启蒙运动中的"道德原则"与"社会变迁"——以"勤勉"观念为个案的考察

本文以"勘勉"(industry)观念为个案,以苏格兰启蒙运动为中心,考察"道德原则"和"社会变迁"之间的复杂互动和内在紧张,特别是聚焦于"勤勉"作为一种道德原则,其在苏格兰启蒙运动中兴起的"伦理语境"、"社会语境"和"思想语境".     

一致还是背离:——对全球化与民族主义关系的历史考察

当前民族主义思潮风起云涌,成为世界的主流意识形态,民族分离和民族聚合运动更是潮涨潮落波诡云谲,为世人所瞩目。关于民族主义的讨论也成为学术领域的热点问题。民族学、政治学、社会学、心理学、历史学的学者分别从各自的视角,以各自的学科范畴对民族主义的诸方面作了有益的探讨。不少学者把民族主义的发展同世界范围内的现代化、全球化的演进联系起来考察,开掘有一定的深度,并且摆脱了旧有的范式,给人以耳目一新的感觉。但遗憾和不足的是,他们的论述大多是平面的,缺乏历史的纵深度,并且在民族主义与现代化、全球化的关系上看法不一,多相…