论构建和谐劳动关系

所谓劳动关系是指劳动者与用人单位(包括企业、个体工商户、民办非企业单位)在实现劳动过程中建立的社会经济关系,它客观体现了劳动者与劳动组织之间因劳动而产生的主体双方的权利和义务。从本质上讲劳动关系就是劳动者与用人单位的利益关系,正由于劳动关系的主体双方各自有着各自的利益,相互之间产生矛盾不可避免。如何在利益的矛盾冲突中建立新的和谐是当前必须认真思考、积极探索和努力实践的重要课题。     

试论王安忆《长恨歌》中的“怀旧”

我认为“怀旧”这种现象并不是能长久存在的，因为这种现象是对社会发展“进行时”的背叛，它仅是一曲新时期里对昨日之梦的挽歌，醉心吟唱的时间已然寥寥，掩耳盗铃的姿态只是一场胆怯而懦弱的自欺。文学应该是把握时代的脉流，只有这样，文学才纯粹，才有自己独立的品格与品味。     

空间因素的汉日对比研究——从“ゥチ”、“ソト”、“ョソ”意识出发

＂ゥチ＂、＂ソト＂、＂ョソ＂意识不仅是研究中日两国语言文化的窗口，而且在很大程度上规范和制约着两国人的思维模式及其行为心理。因此，在进行跨文化比较研究之际，有必要对两国人所具有的＂ゥチ＂、＂ソト＂、＂ョソ＂空间距离感的语言意识和评价标准有一个比较深刻的了解和把握，才能诠释和解读中日两国语言的本质特征。     

语言行为的汉日对比研究——以"路上"的あいさつ为中心

本文从整体上对中日两国人在"路上"的あいさつ语言行为进行综合性的描述和分析,在指出两者的共性与个性的同时,对产生差异的社会文化、生活习惯等背景及其原因作进一步的探究和解析,并从中解读中日两国文化的价值取向、道德规范和人生态度的异同.     

汉日礼貌语言行为的比较——以学校为中心

中日两国国民在相同语境中所使用的礼貌语言及其伴随的身体语言,即礼貌语言行为存在一定的差异。在上下等差意识比较浓厚的学校生活中,在不同的师生见面场合,中日两国礼貌语言行为的异同表现,具有一定的规律与特色。这样的差异,与各自的社会文化背景、价值观念之间存在着密切的关系。     

“孝”文化的中日比较研究

"孝"起源于中国的儒家思想,早已东传日本,并与佛教合流,成为日本国民的道德规范、宗教精髓、文化思想的重要内核之一。"孝"在漫长的传承过程中,受到了日本的政治思想、社会文化、生活习惯等因素的影响,内涵与形式发生了不少变化,但至今仍然植根于日本社会的深层,制约和规范着日本人的行为心理、价值取向、生活方式等各个层面。尤其是现代社会中的"孝",随着家长制的崩溃、小家庭的发展、社会的多样化、道德的相对化等因素的变化,凸显出质的演变。然而,无论社会如何变化,只要亲子关系存在,"孝"就不会过时,必将作为不可替代的道德理念,继续发挥统导作用与凝聚效应。     

比较文化视角下的"性向词汇"研究

本文以性向词汇为切入点,从社会语言学和文化语言学的角度,对中日两国人在普通话中使用的性向词汇进行具体描述与分析比较,其结果不仅可以揭示中日两国文化中对人评价意识的共性与个性,而且能够诠释和解读中日两国人在对人评价意识、价值取向、思维方式等方面的异同。     

“孝”在日本的传承与嬗变——论日本史书、古文书中的“孝”观念

本文主要以日本史书、古文书中的"孝"观念为考察对象,进一步探讨"孝"观念在日本传承以及与日本社会、文化融合的过程,诠释儒家思想的"孝"观念对日本文化的影响,进一步深化该课题的研究。     

中日两国问候语中的文化差异

对中日两国问候语的惯用表现进行比较研究,分析问候语背后的语言文化、生活习惯、价值取向、思维方式等,可以揭示两者的差异。而这些有时明朗、有时微妙的异同之处,对于学习日语的中国人以及学习中文的日本人而言,都是非常难以理解的问题。基于上述原因,通过对中日两国问候语,尤其以日语的问候表现为中心,探讨它们的表现结构、特征、意义,揭示产生这些现象的原因。     

空间因素的汉日对比研究——从“ウチ”、“ソト”、“ヨソ”意识出发

＂ゥチ＂、＂ソト＂、＂ョソ＂意识不仅是研究中日两国语言文化的窗口，而且在很大程度上规范和制约着两国人的思维模式及其行为心理。因此，在进行跨文化比较研究之际，有必要对两国人所具有的＂ゥチ＂、＂ソト＂、＂ョソ＂空间距离感的语言意识和评价标准有一个比较深刻的了解和把握，才能诠释和解读中日两国语言的本质特征。