论当代政治小说

广为流传的政治小说和对它的理论研究之间存在着一种颇不协调的现象.近年来有关体裁方面的论著,大多对结构-类型体系、体裁-功能体系、体裁功能转换及分类这一类问题表现出浓厚的兴趣,而对政治小说则语焉不详.叶尔绍夫对苏联小说的分类最为全面,他把政治小说看作政论小说的一种.在人物描写、文体常项、文献利用诸手法上,两者确有相同的地方,但是,尽管"政论小说"的概念远比"政治小说"的概念宽,     

马奶酒飘香

马奶酒,确实是一种上好的饮料。哈萨克族夏牧场上的每座毡房,都飘着马奶酒的清香。毡房里热情好客的哈萨克族妇女,不仅每天给劳动归来的亲人准备好马奶酒,而且还经常用它招待远方的来客。走的人困马乏的行路人,如果在夏牧场上突然见到哈萨克毡房,就会喜出望外,好象已闻到了马奶酒那浓烈的香味。     

哈萨克族诗歌对唱

对哈萨克族的诗歌对唱这一独特的文艺形式进行了较全面的分析和探讨 ,概括地讲述了诗歌对唱的形成、发展过程及其在哈萨克族人民中间的崇高声誉     

哈萨克族民间诗歌对唱的特色

“对唱”一词,在哈萨克语中叫做“阿依特斯”,为“竞争”,“争辩”之意。在古代,哈萨克族由于从事游牧生活,逐水草而居,形成了很多个部落和宗族。这些部落和宗族之间,为了争水源,争牧场,经常发生一些纠纷和冲突。每当这时,人们就请有威望的长者或宗教领袖来调停,解决争端。在调解过程中,争论的双方都力求阐明自己的理由,于是便形成了“阿依特斯”。开始时,双方是用白话争辩,后来发展到用带有韵律的诗歌进行争论,这样就产生了哈萨     

冬不拉弹奏曲

哈萨克族人民最喜欢听冬不拉弹奏曲,那优美动听轻快流畅的曲调响彻巩乃斯草原。近年来,还成为各族人民喜闻乐见的文艺表演形式,并有不少曲目被录成磁带到处播放,在我国的对外文化交流中,也登上了大雅之堂,受到外国听众的好评,有的国家还提出要我国哈萨克族的冬不拉弹奏曲的录音来欣赏。冬不拉弹奏曲,每首都有自己的来历、时代背景和深刻