法制与法治

长期以来,在我们的研究和宣传工作中,都存在着“法制”与“法治”混淆的现象。是不是文义深奥不易理解呢?不是。“法制”一词,古已有之。《礼记》有云:“命有司,修法制,缮囹圄。”董必武同志早在二十二年前就有明确解释:“国家的法律和制度,就是法制。”一般都把“法制”作为“法律制度”来理解。“法治”一词语意很清楚,通俗地说,就是以法治国的意思。从科学含义来说,就是要使法律具有极大的权威,国家的组织和统治权之行使,社     

试论法制的统一和尊严

《中华人民共和国宪法修改草案》已经交付全民讨论,这是我国政治生活中的一件大事。《宪法修改草案》特别提出了维护社会主义法制的统一和尊严问题。本文仅就这个问题,谈谈我们在学习中的一些理解和体会。     

试论人治与法治

五十年代后期,由于种种原因,在我国政法界的某些人中,逐渐由讳言法治,到公开反对法治,认为法治是资产阶级的东西。现在,经过实践是检验真理的唯一标准的讨论以后,人们的思想解放了,对于法治是否比人治好,我们是否也要实行社会主义法治,一些同志已经发表了一些很好的意见。但就整个说来,这仍然是一个没有冲破的禁区,需要大家进一步研究和讨论。现在,我谈一点粗浅意见,供同志们讨论时参考。     

国外行政学发展的动向和趋势

<正> 行政学是政治学的一个较晚的分支,国外有些学者认为大约从二十世纪三十年代它才从政治学分离出来,这是一门以行政为研究对象的学科。行政这个词,英语是administration,源出拉丁文administrare,意思是“执行事务”,它的含义十分广泛。国外通用的《社会科学大辞典》解释:“行政为国家事务的管理。”在现代资产阶级国家里,由于受到洛克、孟德斯鸠等人“三权分立”学说的影响,行政这个词,通常被认为具有三种意义:广义的行政,包括政府的全部作用;狭义的行政,除立法作用以外的其它作用,相当于一般所谓“执