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1.
生态论是用生态学系统性、有机性、动态平衡性以及多样性原理来分析和探讨一事物与它事物或各因子之间相互联系、相互影响、和谐共生的一种系统方法论。文章在分析儒家思想在民族地区形成的生态性教化结构的基础上,提出了借鉴儒家思想的生态系统性教化经验,构建推进民族地区马克思主义大众化生态化教育体系。  相似文献   
2.
广西壮汉民族长期的文化交流与融合,奠定了民族认同与国家认同的文化基础.文章从文化生态学的视角,分析了壮汉民族文化融合的现状,并从壮汉民族文化融合的政治生态、经济生态、文化生态和社会生态等方面阐述了广西壮汉民族文化的融合与共生.同时,还分析了壮汉民族文化融合对民族认同和国家认同的思想文化影响.  相似文献   
3.
一、建立合理的“以富助贫”的社会再分配制度体系(一)要建立和完善社会保障制度社会保障制度是社会和谐的稳定器,是国家最重要的社会制度之一,是社会的安全阀。完善的社会保障制度可以让人人具有安全感,可以实现社会公平,化解社会矛盾。经过10多年的努力,我国现已初步建成了一  相似文献   
4.
从根本上而言,制度效力就是制度的执行力.提升廉政文化建设制度效力是一项系统工程,需要进一步解放思想,创新思维,运用政治生态学系统观思维,整体推进廉政文化建设制度的贯彻执行.构建廉政文化制度教育生态链是提升制度效力的基础,用好执纪问责是提升制度效力的前提,发挥考核评价的信息反馈、预警与处罚相统一的生态联动效能是提升制度效...  相似文献   
5.
民族地区农村思想政治工作体系具有生态区域性特征,是一个具有生态演替的人工系统。但目前民族地区农村思想政治工作从广度、深度和可持续性等方面都还没有形成一个较完整的平衡发展的生态链。对此,应构建民族地区农村公共文化服务体系;促使民族地区基层政府坚持“为人民执政,靠人民执政”的理念;完善群众信访制度,畅通农民利益表达渠道;加强民族地区农村基层党组织作风建设,增强党组织的凝聚力;构建民族地区城乡和谐发展新机制;增强民族地区基层党政干部和农民的法律意识。  相似文献   
6.
自从互联网得到普遍运用以来,出现了一种新型的骂人方式,即"网络代骂"--利用现代信息传输工具,通过互联网代理别人对第三人实施网上侮骂的职业.  相似文献   
7.
高校思想政治理论课承载着高校思想政治教育的重要任务,它要求教学的各要素与其教学环境之间相互联系、相互作用、和谐共生,形成一种动态平衡的教学状态,体现的正是生态学的核心实质.因此,用生态学理论探索高校思想政治理论课教学,构建教学主体、教学内容和教学介质的有机统一体,是对传统教学思维的一种革命性变革,也是应对当前高校思想政治理论课教学生态危机的新思维.  相似文献   
8.
马克思主义大众化最核心和实质的问题,就是要把马克思主义科学真理用民族语言形式向大众讲清楚、说明白。文章运用生态论的系统观,分析了民族地区马克思主义大众化民族语言形式的缺失及其原因,并有针对性提出了构建民族地区马克思主义大众化语言形式生态体系的对策建议。  相似文献   
9.
“网络代骂”职业的出现,冲击着人性与社会道德,使社会不道德行为出现了新的变化。自从互联网得到普遍运用以来,出现了一种新型的骂人方式,即“网络代骂”——利用现代信息传输工具,通过互联网代理别人对第三人实施网上侮骂的职业。“网络代骂”职业表现出极强的商业性,一般都以公司的形式在网上出现。“网络代骂”公司承担的业务都借助互联网来实现。如:在沈阳、天津、安徽等都出现了“专业网络代骂服务公司”。你只要向指定账户汇入一定费用,并提供被骂人的详细情况,“网络代骂”公司就会替你把惹你烦的人骂得狗血喷头。因此有人成为专职…  相似文献   
10.
罗昌勤 《南方论刊》2014,(5):97-100
高校思想政治理论课是对大学生进行系统的马克思主义理论教育的主阵地,由于传统的"教师讲学生听"教学模式的局限性,思想政治理论课对大学生的吸引力和时效性受到较大影响。而基于生态系统观构建的研究性实践型教学模式,重点突出"以探究问题为中心、以自主性学习为重点、以教师台后指导为推手、以实践教学为载体、以探究实践过程为评价依据。"是对传统教学模式的革命性突破,具有现实的必要性。文章在简释生态系统观内涵的基础上,对研究性实践型教学的思想缘由及基本理念进行了阐释,分析了当前构建思政课研究性实践型教学模式的难点问题,并从"教学的顶层设计、制度的顶层设计以及评价机制和教学时空位置的生态联动性"等四个方面提出了构建研究性实践型教学生态体系的对策。  相似文献   
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