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不言而喻,研究人的前景,不可能不分析人的本质.所以,必须由之开始的第一件事,就是试着回答"什么是人"的问题.这真是个"永恒的"问题,它贯穿整个哲学史,在现代关于人及其未来的争论中也是一个中心问题.在对人的本质进行认识的历史上,已经取得了一些决定性的成果.在对科学、人类精神文化、人类社会经验加以发展的新阶段 相似文献
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在德意志联邦共和国宣传马克思主义并批判反马克思主义的资产阶级哲学思潮的事业中,施泰格瓦尔德作出很大的贡献;他是德国(联邦德国)共产党管理委员会的成员,工人马克思主义教育系统的领导人,著名的马克思主义哲学家;他的科学著作不仅在德意志联邦共和国,而且在 相似文献
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第二次世界大战对人类的命运产生了巨大的影响。世界进步力量和反对法西斯的各国同盟,在和帝国主义最富有侵略性的反动力量进行巨大的军事冲突中,赢得了胜利。国际帝国主义的主力被粉碎,根本改变了世界政治力量的对比,决定了整个世界战后的发展。由于粉碎了德国法西斯主义和日本军国主义,法西斯集团所侵占的许 相似文献
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在科学方法论中,在经验概括这个层次上,对于导致问题产生的矛盾状况,可以划分为若干类型。有科学理论和科学事实之间的矛盾,研究客体和研究方法之间的矛盾,各种片面的竞争理论之间的矛盾,抽象和具体之间的矛盾,理论知识的哲学根据和一般科学根据之间的矛盾,科学 相似文献
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企业文化建设的基本问题,一是如何增强企业的凝聚力、竞争力和活力,二是如何使企业与环境共同优化发展。这两者都涉及到集体主义的价值导向问题。 一、企业文化兴起前西方学术界的主导思想 日本文化比较重视集体,美国文化比较重视个体,这是世界学术界的共识。 相似文献
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评基因-文化互作进化论 总被引：1，自引：0，他引：1
用生物遗传规律来解释社会现象的倾向愈演愈烈,已达极点,因力社会生物学家们和赞同他们观点的科学家们进行了更为广泛的概括,认为整个人类文化领域在一定程度上依赖于遗传控制。这种十分矛盾的立场明显地表现在威尔逊(E.O.Wilson)和拉姆斯登(Ch.J.Lumsden) 相似文献
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人的精神世界,是哲学家、心理学家、艺术家进行理论探索的最重要的客体之一。自古代起,当人从客观自然界中分化出来、并意识到自己的思维活动具有概念性那个时刻起(一般认为苏格拉底哲学中已经隐隐约约地具有这种意识),人的精神世界就成了激烈争论的对象;只是由于历史唯物主义的发现,这个问题在科学社会主义创始人的著作中才有可能获得科学的解决。 相似文献
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这篇短文淡的是资产阶级政治学,所以多元制是指一种政治制度;在这种制度下,按照资产阶级立宪制所作的各种明确的规定(言论自由、集会自由、选举和不选举新的一届政府、执政党和反对派的存在),可以保证各种集团、社会力量,见解的平等共处和合作。正如资产阶级政治学家们所认为的那样,从多元制出发,应放弃用强力推行部分人的利益和相应的世界观。为了使 相似文献
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企业转制急需确立的三种价值观念罗长海建立现代企业制度，必然要求建立与之相适应的企业价值观念。没有相应的价值观念，现代企业制度就很难建立；即使勉强建立起来了，也很难长久巩固下去。那么，这类相应的企业价值观念究竟有哪些呢？笔者以为．目前最急需的是以下三种... 相似文献
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最初,文化概念的含义,是指人对自然界的有目的的作用(耕种土地等),也指培养和训练人本身。培养,不仅包括发展遵循现有规范和风俗的技能,而且包括激发遵循它们的愿望;培养,形成了文化能够满足人的一切需求的信心。任何一个社会对文化的理解,都包含着这两个方 相似文献