日本人起源研究述论

中国是世界古代文明发祥地之一 ,自古即形成了以中国文化为中心的东亚文化区 ,在世界文化发展史上 ,居于举足轻重的地位。东邻日本即属于此东亚文化区的一个组成部分。因此 ,有关日本人及日本文字的起源问题1 ,亦均与中国存在千丝万缕的联系。自古以来 ,在日本即有“天孙降临”的典故 ,中国则有“徐福东渡”之传说 ,中日之间更有“同文同种”的说法。但迄今考古学、人类学、民族学、语言学、民俗学等领域的研究表明 ,从严密的科学角度考察 ,此类记载与传说有些是难以凭信的。至于日本人究竟起源如何 ?国内外学者特别是日本学者进行了深入探…     

中日关系发展走向及其展望

近年来,中日关系陷入两国邦交正常化以来的最低潮时期.彼此误解与猜疑显升,导致两国间出现"经热政冷"的反常局势."经热"乃是中日30余年来经贸发展积累的业绩,理当继续发扬光大;"政冷"则可视为日本政局全面走向右倾保守化所反映出的必然产物的一个侧面,尤其小泉内阁一意孤行,在取得经济大国地位之后,推行走向政治大国与军事大国战略,实为导致日本现实政局演变的深层根源.现实的"经热政冷"局势,可视为21世纪中日关系发生转型而出现的一个过渡期,关键在于如何通过妥善的途径、手段与方式方法,双方彼此明智地采取"冷处理"而不是"热处理"的妥善举措,以谋求化解乃至解决此种反常事态.当前安倍晋三新内阁访华并发表联合新闻公报,明确表示要改善中日关系;对其侵略亚洲造成的巨大损害与痛苦深表反省.谨寄希望于双方以史为鉴,尽快地全面改善政治与经济关系,将中日关系推向更高层次,进一步拓宽新的发展空间,创建与维护21世纪的新型中日关系.     

日本满洲独立守备队初探

日本帝国主义在推行其大陆政策、武装侵略中国进行殖民统治过程中,满洲独立守备队始终处于举足轻重的地位。特别是在九·一八事变中,充当了侵略急先锋的特殊角色。本文拟就这一鲜为国内外史学界进行研讨的特殊军事组织—满洲独立守备队的组建由来与演变及其历史地位,进行若干探讨。一在日俄战争时期,日军在中国东北地区与俄军交战的各兵种部队,开始统由其满洲     

试论日本文字的起源与形成

一在汉字传入日本之前 ,日本有无固有文字——“神代文字”?自 1 3— 1 4世纪以来 ,学界对此颇有争论。最早见于《释日本纪》载 :存在神代文字 ,其后演变为《伊吕波》。一说神代文字起源于龟卜文。江户时期 ,新井白石称神代文字共五种 ,肯定卜部所传文字。在 1 8世纪前期 ,又有“神代十二支文字说”,1及圣德太子时始以汉字取代神代文字 ,后由弘法大师空海 ( 774— 835)定为47音《伊吕波》2 的见解。平田笃胤则主张 ,神代文字中 ,只有“ひふみ”可以凭信。3按日本“上古之世 ,未有文字 ,贵贱老少 ,口口相传 ,前言后行 ,存而不忘”,4神代文字…     

哈尔滨犹太人墓地考察研究

在近代,哈尔滨曾是东亚犹太人最大的聚集中心和宗教中心。犹太人在哈尔滨所进行的政治、宗教、经济和文化活动,对哈尔滨的经济繁荣、城市建设曾起过一定作用。目前在哈尔滨仍保存着东亚最大的犹太人墓地。保护和利用这一文化遗存,深入研究哈尔滨犹太人史和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况,有利于加强中国与以色列,中国与世界各国犹太人的文化交流与经济合作。     

战后日本的教育改革与教育荒废

1946年,日本在被占领之下,制定了战后第一部宪法。1947年,根据宪法的原则,公布了哎教育基本法》,继而进行学制改革,实行新的六、.三、三、四学制。新学制以教育机会均等为原则,实行单轨型的学校教育体制。教育行政也进行了改革,实行地方分权制,幼儿园、小学、中学、高中,以及盲哑学校等,均由各都道府县部门负责领导。教科书、教学内容等事项属文部大臣权限,不久转由公选制的地方教育委员会掌管,如审定教科书事项等。     

日本庄园制研究

八至十二世纪是日本社会经济发生重大变革的时期。大化改新后建立的国家土地所有制班田制迅速瓦解,封建领主土地所有制的庄园制得到发展并最终确立。探讨日本庄园的演变及其特点有助于对日本庄园制度性质的分析,进而推动对日本古代中世纪史的研究。     

犹太教及其在中国的传播与哈尔滨的犹太教和犹太教堂

在近代,哈尔滨曾是东亚犹太人最大的宗教中心。犹太人在哈尔滨所进行的政治、宗教、经济和文化活动,对哈尔滨的经济繁荣、城市建设曾起过一定作用。目前在哈尔滨仍保存着东亚犹太人最大的犹太教堂。保护和利用这一文化遗存,深入研究哈尔滨犹太人和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况,有利于加强中国与以色利、中国与世界各国犹太人的文化交流与经贸合作。