《资治通鉴》与中国传统政治文化

《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光及其助手历时19年编写而成的一部编年体通史巨著。宋神宗因此书“博而得其要,简而周于事”,“有资于治道”,特命名为《资治通鉴》。《资治通鉴》记载了周威烈王二十三年(公元前403年)以来至后周显德六年(公元959年)共1362年的历史。《资治通鉴》被历代统治者看作进行政治统治的教科书,因而也是我们了解传统政治文化得失的一面镜子。     

试论司马光的经济思想

司马光的经济思想是保守的,但他的保守是建立在他对中华帝国深刻理解的基础上的。他主张开源节流,阐扬轻徭薄赋、黜奢崇俭、蓄积与常平的“富民”思想。针对日益严重的财政经济危机,他提出了一整套经济改革的主张。最主要的是他对传统社会经济运行规律和经济管理的深刻体认。     

我国畜牧业生产方式需要实现重大变革

我国畜牧业生产方式需要实现重大变革丁万明邓小平同志在论述我国农业发展问题时曾经指出：“中国社会主义农业的改革和发展，从长远的观点看，要有两个飞跃。第一个飞跃是废除人民公社，实行家庭联产承包为主的责任制。这是一个很大的前进，要长期坚持不变。第二个飞跃，...     

我国古代士人的文化精神

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,还是一位杰出的政治家和爱国志士,他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终"忍而不能舍也";他明知自己面临着许许多多的危险,在"楚材晋用"的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步,表现了"可与日月争光"     

从“微笑局长”谈礼容与官德

前不久,陕西省安监局局长杨达才在有36人遇难的延安特大交通事故现场面带微笑的照片成为舆论关注焦点。这一事件迅速升级并被网友称为"微笑门"。在通常情况下,微笑没有错,然而面对惨不忍睹的特大悲剧现场,身为安监局长的杨达才居然能面露微笑,其诡诞之举别说不符合一名官员的礼容官仪,甚至突破了一般人的常理常情底线,难怪引起公愤。人人都有喜怒哀乐,但是内心的情感在表露出来的时候不能任其自然,而应合乎一定的要求。这是每个人都应该明白的常理常情,也是几千年来我们一直秉承的     

转变经济增长方式与缩小东西部差距

本文认为，转变经济增长方式，应在规模、结构、效益和科学技术方面作文章。我国西部地区的企业规模小，产业结构水平低下，产业中的科技含量少，其国民经济尚处在传统落后的生产方式之中。因此，为了使西部地区落后的生产方式加速现代化，必须实现如下转变：追求规模经济效益，加强产业生存环境建设，加大科学技术向现代生产力转化的力度。如果做好上述工作，就能通过经济增长方式的转变，实现缩小东西部差距的任务     

官箴与"潜规则"

哲学家说存在决定意识,研究历 史的人喜欢解释历史、探究规 律。中国封建社会能够绵延二千年而 不绝,可为什么总是要经过周而复始 的改朝换代?笔者曾从文化传承和制 度建设方面做过一些探讨。然而仅仅 关注这两个方面还远远不够。再高明 的制度都是由人制定的,都需要人去 贯彻执行;制度的制定者和执行者到 底怎么说的,怎么做的,可就大有玄 机了。 唐太宗曾说过"水可载舟,亦可 覆舟"的话。其实真正左右舟之方向 行程和载覆的却是舟上之水手--官 吏。如果水手们严格按操作规程划 桨,船自然航行无虞;倘若众志成 城,掌舵的又有水平,那就可乘风破     

体悟领导者的进退之道

年近不惑,看过生活中和史书里各色人等在各自的人生之路上孜孜以求、奋力前行之种种境况后,忽有所悟:进退之道实在大有玄机,善于把握者可以建功立业,刻意强求者,往往如宋末元初通鉴研究专家胡三省所言谋身必至于辱先,作事不足以垂后。人生在世,大凡有抱负者,皆有     

官场迷信“迷”的是权力“信”的是欲望

国家行政学院综合教研部研究员程萍博士曾做过“中国县处级公务员素质调查和分析研究”课题。她的调查显示：县处级公务员具备基本科学素质的人数比例仅为12．2％,有半数以上的县处级公务员多少都存在相信“相面”“周公解梦”和“求签”等迷信现象的情况,