论老子关于幸福的思想

幸福是人类追求的目标之一,中国古代的思想家对幸福的阐释,不是从伦理层面进行的,而是从生存方面展开的.老子的幸福思想不仅仅是表述祸福的相互转化,而是致力于社会和谐的哲学思考,它对我们今天和谐社会建设,具有重要的借鉴作用.     

论“坚持人民主体地位”思想的内涵

胡锦涛同志作的党的十八大报告提出的八个要求,将"坚持人民主体地位"放在首位,突出了以人为本的主题,它从政治、经济、文化等方面阐释了"坚持人民主体地位"的丰富内涵,始终坚持人民利益的实现必须始终放在首位,主张人民当家作主的地位永不动摇,注重人民文化水平的提升不断拓展。     

论陈独秀早期的"开民智"思想

19世纪末20世纪初,中国社会的救亡图存时代主题成为仁人志士为之奋斗的目标.为了使灾难深重的中华民族走向自由、民主、独立、富强的道路,陈独秀从中西文化的对比中,发现中华民族的民众的知识文化水平普遍都比较低下,意识到只有开通民智,才能激发民众的革命热情,担负起拯救中华民族的历史使命.因此,他从三个方面着手,即注重民众的文化启蒙、培养民众的自觉意志、增强民众的参政意识,达到教育民众、唤起民众、促进中华民族的崛起.     

论“天人关系”生态伦理的现代价值

“天人关系”是中华文明的本质所在,它不仅反映中国传统文化的基本精神,也是中国哲学的核心价值的体现,它协调人与自然、人与人、人与社会之间的关系,具有深远的历史价值和重要的现实意义。     

“以人为本”中“人”的内涵浅析

科学发展观的核心是以人为本,深入落实科学发展观就必须要准确理解“以人为本”中的“人”的真正内涵,这既是指导社会主义和谐社会建设的前提,也是对马克思主义关于人的全面发展理论的继承与发展。     

对农村社区范畴的再认识

农村社区建设是推进社会主义新农村建设的有效途径，它是构建和谐社会的重要基础，对“农村社区”范畴的准确理解与把握非常关键，这将有利于完善村民自治、扩大基层民主的重要载体，更好地促进农村经济发展和社会事业全面进步。     

推进脱贫攻坚成果与乡村振兴战略有效衔接的对策

脱贫攻坚的全面胜利,为脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接提供了可靠保障。实施脱贫攻坚成果与乡村振兴的政策衔接,建立脱贫攻坚成果与乡村振兴的规划衔接,从机制转变上推动脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接,这为脱贫地区通过政策、制度的支撑,实现“三农”工作重点转移奠定了基础。发挥乡村人才发展优势,创新乡村人才的发展渠道,拓宽乡村管理人才的用武之地,助推脱贫攻坚成果与乡村振兴的人才衔接,这为缩小乡村之间发展差距、实现城乡居民融合发展提供了智力支持。发展乡村特色产业是脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接的关键点,注重地域特色、关注人文因素、推进产业集聚是乡村特色产业发展的重要组成部分,这为加快脱贫地区转型发展,提升乡村产业、产品竞争力提供了有力的帮助。     

对历史转折语境下遵义会议精神的思考

遵义会议是中国共产党在民主革命时期的一次具有重要转折的会议,它不仅是土地革命战争时期向抗日战争时期转变的转折,更重要的转折是红军由错误领导向正确领导的转折,这种转折主要表现在领导作风的转变、军事策略的深刻转变和军队面貌的巨大转变。这种转折所具有的精神就是实事求是,化解主要分歧;就是勇于负责,敢于开展批评;就是独立自主,讲求解决方法。     

论陈独秀对民主集中制的双重抉择

中国共产党的创建初期,特别处于党的一大、二大期间,陈独秀对民主集中制的坚持,经历着理论与实践的双重抉择,理论上坚持＂中央集权制＂,而在实践中坚持＂民主集中制＂,在一定程度上反映了这一时期坚持＂民主集中制＂原则的摇摆性与艰巨性,这种两难现象的出现都对中国革命造成了不良影响。     

龚自珍哲学思想的近代特色

龚自珍生活的时代,正处于清王朝由强盛转向衰落,中国封建社会呈现出解体的迹象,并逐步降为半封建半殖民地的历史转折期.在那动荡不安的年代,他目睹了民变蜂起,鸦片流毒,外强入侵,清王朝日趋没落的情景,思考着"中国社会向何处去?"这个伴随着近代社会发展始终的首要问题.为了找寻挽救社会危机的救国方案,他对中国文化进行了反思探求,其哲学思想凸现出由古代向近代转型的特色.这主要表现在:他提出"三世说"的变易历史观,倡导"自我"的唯意志论倾向,肯定私欲合理性的人生观,主张改革社会的政治观等方面.本文就龚自珍哲学的近代特色作初步探讨.