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国际法的人本制度及其人本化趋势问题,是国际法理论与实践中的重要命题.从国际法史角度对该命题的历史演进予以考察,将有益于纵深性地理解人本国际法的内在动因.古希腊作为西方文明的源头,其初始性的国际法实践给国际法人本制度研究提供了一个恰当的起点,而其所处的原始氏族社会向奴隶占有制国家过渡的历史阶段,及城邦文明的整体主义国家至上理念,决定了人本制度在其国际法中的匮乏.这一研究表明,人本理念在国际法中的制度体现,是历史性范畴,与文明的发展、生产力的提高相伴生.其中,对个体权利的尊崇,不仅是人本国际法的制度核心,也是其产生的必要前提. 相似文献
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万震 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(3):58-61
冷战后涌现的民族分离主义运动以国际法上的民族自决权为其理论依据,提出“民族自决权至上论”。这一思潮的泛滥,使世界上许多不明事理的人们难辨是非,使国际法上的民族自决原则遭到曲解,进而使一国主权的合法性受到质疑,严重威胁国家的稳定与世界的安宁。文章从现实的角度对民族分离主义作出理性分析,从国际法角度对民族自决权进行法理阐释,澄清两者的关系,力图寻找一条解决民族问题的有效途径。 相似文献
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党的十三届六中全会,专门讨论了党群关系问题,并作出了《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》,把恢复和发展党群血肉联系的问题,十分突出地提到了全党面前。如何加强、发展党群关系呢?现实的斗争需要借鉴历史的经验。土地革命战争时 相似文献
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