儒家文化中的“礼”与文明校园建设

儒家文化重视＂礼＂,＂礼＂是一种高尚的道德情操,是修身治国之本。创建文明校园,更要传承中华美德,从日常行为规范做起,营造＂文雅序活＂的校园文化。以科学发展观为指导,把社会主义核心价值体系融入学校的各项工作中,用社会主义荣辱观统领文明校园建设。     

关于大学生人文素质教育的理性思考

当前大学生人文素质教育缺失，既与受社会价值取向和传统的实用主义价值观的影响有关，也与受陈旧的学科结构和旧有的知识体系的影响有关。加强大学生人文素质教育，既要树立人文教育与科学教育融合的教育理念，又要在各门专业基础课程中渗透人文精神，知荣明耻，注重人文关怀，营造和谐文明的校园文化。     

当代大学生的人格教育浅析

高尚的人格教育是思想教育的基础 ,由于我们长期忽略了良好的人格教育及培养 ,造成部分大学生道德理想的迷失 ,道德准则的失范 ,道德行为的失序 ,对传统的简单说教这种思政模式提出了挑战。当前 ,我们首先应从良好的养成教育入手 ;其次重视道德的示范效应 ;再次营造良好的育人环境。使人格教育与教师的以身立教 ,与校园文化建设 ,与社会实践相结合 ,使社会主义精神文明建设再上新台阶。     

审时承使命 度势定一统——再析隋文帝统一南北的原因

隋文帝是我国历史上比较有作为的政治家.他在位期间进行了一系列政治、经济、军事改革,建立三省六部制度,开科取士,扩大了统治基础;推行均田制,奠定统一南北的经济基础;实行"兵农合一"的府兵制度,加强封建中央的武装力量.审时度势,开创了继秦汉之后全国再统一的新局面,奠定了强盛的隋唐中央集权国家发展的基础.     

社会诚信缺失的理性思考

当前,在社会急剧转型时期,诚信缺失严重危害着社会主义市场经济的健康发展,影响着政府在公众中的形象,损害着人际关系的和谐。鉴于此,加强公民道德建设,掀起诚信革命。首先在诚信教育中树立榜样,率先垂范;其次把强化信用意识作为市场经济发展的道德体系的主要内容;再次完善和强化失信约束惩罚机制,加快建立个人信用制度,力争在全社会共同打造一个诚实守信的社会。     

郭子仪请雪安思顺冤案发微

盛唐著名"蕃将"安思顺被杀,实属冤案.在他担任朔方节度使期间,郭子仪是其部下,深得信任和重用.及至平定"安史之乱",朔方军功勋卓著,郭子仪位高权重,遂奏请为安思顺昭雪.通过文献解析的方法,在推究郭子仪上表年月的同时,也搞清了他上表的双重目的:利用为"故帅"安思顺昭雪,既表现他对故帅知遏之恩的回报,又从政治上安抚、感召朔方军广大将士,以尽快平息河东道的危机局势.事实证明,这一举措收到了"一石二鸟"的预期成效.     

盛唐大将安思顺生平事迹钩沉

安思顺是盛唐时期的著名＂蕃将＂,曾任河西军、朔方军节度使,忠诚朝廷,为国戍边,功绩显著。但他因与安禄山有特殊的＂兄弟＂关系,最终蒙受哥舒翰公报私怨的诬陷,惨遭冤杀;加之国史不为立传,其生平事迹大多湮灭。＂中兴名臣＂郭子仪曾为安思顺部下,深受信任和重用。及至平定＂安史之乱＂,朔方军功勋卓著,郭子仪乃奏请为安思顺昭雪。通过爬梳史料、解析文献,一是尽力搜集安思顺的生平事迹,彰扬其忠诚品质;二是推究郭子仪奏请昭雪安思顺的时间、现实目的———从政治上安抚、感召朔方军广大将士,以尽快平息河东道的危机局势。