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于卫青 《湛江师范学院学报》2008,29(4):21-24
对于解放思想,邓小平同志曾经精辟地概括:“我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。”多角度审视当前的解放思想运动,更能深刻领会这一现象的历史必然性和现实必要性。 相似文献
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普什图人是南亚、中亚交界地区的一个古老民族,至今仍保留着部落社会的特征。普什图人的发展壮大推动了阿富汗民族国家的建立。1893年,英国强迫阿富汗接受划分双方边界的杜兰线,普什图人被一分为二,成为跨界民族。随着印巴分治和巴基斯坦建国,阿富汗与巴基斯坦之间爆发了关于巴属普什图人地位和归属问题的普什图尼斯坦争端。基于普什图民族主义的思想和国内民族、政治现实的需要,阿富汗在普什图尼斯坦问题上立场强硬。巴基斯坦对普什图人地区的政策措施消除了普什图民族主义运动造成的分离威胁。阿、巴双方理性、务实地处理普什图尼斯坦问题,有助于普什图人的自身发展和地区局势的稳定。 相似文献
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于卫青 《湛江师范学院学报》2010,31(5):45-52
彭树智教授的学术思想及教育贡献源于他对人生境界的深刻觉解和坚实践履,基于他多年来研究范围的不断扩展和理论探索的持续深入。彭树智教授进行了一些教育、教学改革的探索与实践,在西北大学主持创建了全国第一所文博学院,建立了中东南亚博士学科授权点和博士后流动站,并把西北大学中东研究所建设成为中国中东研究最大的人才培养基地,而且在大学历史教材建设和博士生培养方面也具有独到的见解和丰硕的成果。从学术群体、学术思想和学术传承上看,西北大学的中东研究客观上已经形成独特的学派特色。 相似文献
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从美国文化外交的起源看,美国的早期文化外交活动主要通过传教士为主的民间团体进行的,具有浓厚的宗教宣传色彩。从文化外交的内容看,美国文化外交包括文化教育交流活动、信息活动和国际广播等各种传播交流形式。从文化外交的机构设置看,美国从事文化外交的机构是宣传机构,美国政府或学者虽然极力撇清文化外交与宣传的关系,但改变不了美国文化外交活动的宣传实质。美国的相关立法暴露了美国文化外交对外宣传的本质。美国的文化外交的宣传性是由美国对自身的文化认知决定的,有着内在的必然性。美国的文化外交不是平等的文化交往,而是单向文化输出,是美国文化扩张的工具。 相似文献
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于卫青 《湛江师范学院学报》2004,25(1):113-117
亚述帝国灭亡以色列王国之后,大部分以色列人被强制迁移到亚述帝国的其他地区,并逐渐为当地居民所同化,造成了"10个支派"以色列人的遗失.从文明交往的视角分析,这种遗失是这10个支派内部交往和它们与亚述之间外部交往的共同作用的结果,与犹太民族的独特宗教性和亚述帝国的征服政策有着密切的联系. 相似文献
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于卫青 《湛江师范学院学报》2005,26(1):1-6
伊斯兰教在伊朗的地方化和民族化是信奉伊斯兰教、以传播伊斯兰教为己任的阿拉伯民族和信奉祆教的伊朗波斯民族在全面接触和深层交往中逐渐实现的.伊朗与阿拉伯的早期交往奠定了两个民族交往的历史基础,阿拉伯人对伊朗的军事征服是伊斯兰教在伊朗传播的前提条件.在阿拉伯穆斯林的统治下,波斯人一直处于劣势和被动.在政治和宗教生活中,阿拉伯穆斯林对波斯祆教徒进行诱惑和胁迫.经济生活的困境使波斯祆教徒大批改宗伊斯兰教.法律地位的不平等和通婚削弱了祆教群体.在文化交往中,阿拉伯语和伊斯兰教逐渐在伊朗占据主导.伊斯兰教在伊朗的地方化和民族化的特点集中体现在什叶派在伊朗的传播和发展上. 相似文献
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于卫青 《湛江师范学院学报》2015,(4):163-170
湛江佛教是岭南佛教和广东佛教的重要组成部分,历史悠久,信徒众多,对社会生活有着广泛而深刻的影响。湛江佛教文化融自然资源、人文资源与爱国主义教育资源于一体,雷州佛乐发达,其赞、叹、颂、念、白更是独有特色。湛江佛教文化资源是湛江市历史、旅游、生态、教育、艺术等文化资源的宝库。重视湛江佛教传统与现代的衔接与转轨,挖掘和开发湛江佛教文化资源,可以使其充分发挥其多方面的社会功能,为地方物质文明和精神文明建设服务。 相似文献
9.
于卫青 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(3):72-76
大流士是波斯帝国颇有作为的国王。他上台后,对内消平内乱,厉行改革。对外侵略扩张,开疆拓土,极大地促进了波斯帝国内部、外部的全面交往。他不仅挽救了风雨飘摇中的波斯帝国,而且把它推向强盛的顶峰。本文从历史交往的角度,探讨大流士在促进帝国交往中的积极作用,从另外一个角度审视他在世界历史上的重要地位。 相似文献
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20世纪初以来,阿富汗所进行的现代化改革是落后国家努力融入世界现代化进程的典型个案.为了揭示阿富汗现代化改革失败的原因和规律,从社会历史条件、地缘政治环境、外部势力的干预等角度,分阶段论述了这些因素对阿富汗现代化改革的影响.结论认为:阿富汗王室在现代化改革中面临多种结构性的矛盾与冲突,最终导致了君主制度的终结和现代化改革的失败. 相似文献