从冲突到和谐:马克思的多元文化观

文化是人的存在方式的精神和意识表征.人的实践的丰富性塑造了文化的多元性,多元文化的交流是文化传承与发展的推动力,但多元文化的交流又会引发文化冲突,文化冲突实际上是一种利益冲突,而在阶级社会里文化冲突又表现为阶级冲突,文化冲突是文化发展一定历史阶段上的表现.马克思追求人类解放的共产主义理想为我们揭示了多元文化从冲突走向和谐的必然历史趋向.     

科学发展观理论价值探析

深刻把握科学发展观的理论价值，是全面贯彻落实科学发展观的基础。科学发展观是时代精神精华的新体现，是人类社会发展理念的新跃迁，是社会主义建设规律的新探索，是中国共产党执政理念的新概括。     

历史唯物主义的解放意蕴

作为关于无产阶级解放的条件的学说,马克思的历史唯物主义揭示和批判了资本主义社会个人受非神圣形象———资本统治的异化生存状况,主张通过实际的反对和消灭现存状况的现实运动,来推翻资本主义社会物统治人的颠倒的社会关系,进而把人的世界和人的关系还给人自己,最终使人获得一切感觉和特性的彻底解放,但这一解放需要经过一个漫长的历史过程。     

资本逻辑的批判之思——读《瓦解资本的逻辑:马克思辩证法的批判本质》

<正>白刚博士的学位论文《瓦解资本的逻辑:马克思辩证法的批判本质》,曾获2009年全国优秀博士学位论文提名奖,该文的同名著作于2009年9月由中国社会科学出版社出版。该书抓住马克思最为关心的"资本"概念,从马克思本人对资产阶级社会现实的亲身体验出发,结合马克思的经典著作及后人的相关研究成果,集中对马克思辩证法的"批判本     

作为资本逻辑批判的历史唯物主义

作为对资本主义社会历史之谜解答的马克思的历史唯物主义,其实质就在于对资本逻辑这个资本主义社会的内在灵魂和最高原则的否定和批判。正是通过对资本逻辑的形而上学本质的剖析和诊断,马克思的历史唯物主义展开了对资本逻辑的意识形态幻象和现实运作的双重瓦解和批判,从而实现了对超历史的形而上学和非历史的资本主义神话的双重终结。     

当代中国文化选择构想

文化选择既是个世界性问题 ,也是当代中国社会亟待解决的问题。中国文化发展处于现代化与信息化、全球化的交叉矛盾中 ,只有解决好文化选择的问题才能走出交叉矛盾的缠绕。面向 2 1世纪的中国文化选择应把握好以下几个原则 :生态原则、共生原则、内源原则、人本原则。     

马克思辩证法的本体论革命

辩证法作为一种独特的理论思维,有其存在的"本体论承诺".辩证法也就生成于对其"承诺"的"本体"的寻求、批判之中,因而辩证法总是与本体论纠缠在一起的.批判性是辩证法的内在本性,但这一批判本性,决不是一种对事物的简单否定和反驳,而是对其所承诺的"本体"所内含的"矛盾"的反思和批判.正是这一反思和批判,最终实现了马克思以人的生存方式为"根本"的实践批判的辩证法的本体论革命.     

对国外马克思辩证法研究的反省与批判

国外对马克思辩证法批判本质的理解和解释,先后形成了科学主义、西方马克思主义、后现代主义和当代英美马克思主义这四大传统。而这四大传统的转化和逻辑推进,在遮蔽马克思辩证法的批判本质的同时,也在一定意义上使马克思辩证法的批判本质逐步得以彰显,从而推动了国外马克思辩证法的当代研究。对此我们必须认真对待。     

马克思"类哲学"——科学发展观的理论基础

作为"人之为人"最为充分的理论自觉的马克思"类哲学",是当代"以人为本"的科学发展观最为重要的理论基础和思想前提.在以马克思"类哲学"为理论基础的科学发展观视野中,"发展"本质上不是"物"的发展,而是"人"自我超越的创造性活动.     

文化冲突论的当代表现与评析

文化冲突论是关于多元文化相互间的竞争与对抗的理论。20世纪的文化冲突论以后殖民文化理论和文明冲突论等形式表现着东方与西方文化、西方文明与其他文明间的竞争与对抗。文化冲突论的本质是文化一元论,其困境在于非此即彼的一元论思维,而多元文化间的平等、开放意识及人类共同的生存利益将推动多元文化从冲突走向合作与和谐。