试论共产国际指导中国苏维埃运动的失误

共产国际在指导中国苏维埃运动过程中,频繁出现失误。这主要是由于共产国际指导中国革命的理论依据“三阶段论”、“无间断革命论”和“第三时期理论”,严重脱离了中国的实际,从而导致中共在革命危急关头一再错误估计形势,苏维埃政权建设几度陷入困境,最终无法立足苏区。     

高语罕入党时间辨析

高语罕是中共建党初期的一位重要人物,由于缺乏直接的文献证据,高语罕的入党时间,学界一直没有切实的研究结论,关于高语罕入党时间的诸多说法都存在漏洞.认为高语罕是中共"一大"前党员的观点,或是误用史料的以讹传讹,或是将高语罕混同为李中.目前权威党史资料均未将高语罕视为中共早期组织成员,高语罕的入党时间可能在1921 年9 月至1922年2月之间.     

再论共产国际指导中国苏维埃运动的失误

共产国际在指导中国苏维埃政权建设过程中,曾一度发挥了积极作用,但也出现了严重的失误。在政权模式、土地政策和党内斗争方面,共产国际套用苏俄经验,使得中国苏维埃政权建设屡屡陷入困境,最终无法立足苏区。     

邓小平与中共八大的反对个人崇拜

中共八大反对个人崇拜,是苏共二十大后国际共运阵营的大势所趋。毛泽东对反个人崇拜喜忧参半的复杂心态,使得反对个人崇拜问题成为中国政治生活中的敏感话题。中共八大对反个人崇拜做了低调处理。邓小平在修改党章的报告中,对反个人崇拜问题进行了集中概括。邓小平的谨慎态度意在维护毛泽东的威信,反映出八大对反个人崇拜问题的认识局限。     

中共“二大”代表考证

中共“二大”是党史上的一次重要会议。由于相关原始文献资料严重缺失,会议地点频繁更换,以及会议代表未经民主选举产生等原因,中共“二大”代表的名单始终难有定论。文章通过史料的比较、鉴别,在分析中共“二大”代表构成的基础上,梳理出包含12名代表的完整名单,并对大会的列席人员进行了考证。     

五四时期马克思主义在安徽大众化活动的传播学审视

从传播学角度审视,五四时期马克思主义在安徽地区的大众化活动已经有深刻表现。众多知识分子接受马克思主义并成为先进思想的传播主体,他们影响下的青年学子是马克思主义在安徽的首批信徒。报刊、社团等传播媒介的广泛延伸,进一步增强了马克思主义的传播效果,共同造就了安徽地区蓬勃的革命形势和党团组织的创建发展。     

中共“一大”会期考证述评

对中共＂一大＂会期的研究,海外学者曾取得了丰硕的成果,大陆学界则长期受限于7月1日的定论。20世纪70年代,邵维正经过考证,确认大会开幕日期是7月23日,为学界普遍接受。对于中共＂一大＂闭幕日期,学界分歧较大,存有多种见解,广为采用的是7月31日说。